孟郊《劝学》原文及翻译注释
本文解析唐代诗人孟郊的《劝学》，通过原文、译文、注释及创作背景，揭示其劝勉勤学的核心思想，并附鉴赏与考点分析。
《劝学》孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
敲击石头才能迸出火花，不敲击连烟也不会产生。
人通过学习才能明白道理，不学习则无法领悟天道。
万事必须亲身实践，他人所得并非自己的才能。
青春时光应及早奋斗，怎可能永远年少？
注释
击石乃有火：比喻学习需主动努力。"击"为敲打，"乃"表转折。
元无烟："元"通"原"，原本无烟，强调不行动的后果。
知道：知晓道理。"道"指儒家与自然规律。
非自然：非自发获得，需后天学习。
己运：亲身实践。"运"含行动与思考双重意味。
创作背景
孟郊早年屡试不第，46岁方中进士，此诗作于其任溧阳县尉期间。唐代科举制度下，寒门士子需以苦学求进，诗中"击石"意象折射其个人经历。
作品解析
1. 结构：前四句以比喻立论，后四句转入直接劝诫，逻辑递进。
2. 语言：多用否定词（不、非）形成对比，强化劝学紧迫性。
3. 思想：突破儒家"生而知之"说，强调实践认知论。
4. 艺术特色：以"火""烟"具象化抽象哲理，符合韩孟诗派"奇险"风格。
鉴赏范文
范文一
《劝学》最显著的艺术手法在于双重比喻的嵌套。首句"击石取火"是物理现象的客观描述，紧接着"人学知道"则将比喻升华为认知规律。孟郊巧妙利用人们熟悉的日常生活经验，构建起"自然现象-学习行为"的对应关系，使抽象说理具象可感。这种由实入虚的转换，正是中唐哲理诗的典型特征。
范文二
诗中"青春须早为"一句，蕴含着深刻的生命焦虑。唐代进士及第平均年龄约35岁，孟郊大器晚成的经历使其对时间尤为敏感。与李白"天生我材必有用"的自信不同，孟郊强调的是"己运"——个体在有限生命中的主动作为。这种带有悲剧色彩的进取精神，折射出中唐士人在社会变革中的普遍心态。
考试重点整理
重点字词：元（通假字）、知道（古今异义）、运（动词活用）
文学常识：孟郊属韩孟诗派，与贾岛并称"郊寒岛瘦"
意象分析："火"象征学识光芒，"青春"暗喻短暂机遇
哲理要点：实践出真知、学贵及时、反宿命论
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）不击元无烟：__________
（2）万事须己运：__________
答案：（1）原本 （2）亲身实践
二、主旨理解
题目："青春须早为"体现了作者怎样的教育观？
答案：强调学习的时效性，反对虚度光阴，主张把握最佳学习时机。
三、句子赏析
题目：分析"人学始知道，不学非自然"的说理方式。
答案：通过正反对比，揭示认知的实践性本质，否定先天认知论，逻辑严密。
四、比较鉴赏
题目：比较孟郊《劝学》与颜真卿《劝学》立意差异。
答案：孟诗重个体实践价值，颜诗重仕途功利；前者哲学色彩浓，后者现实导向强。