论语·阳货篇原文及翻译
《论语·阳货篇》是儒家经典《论语》的重要章节，记录了孔子与弟子阳货的对话，集中体现了孔子对礼乐教化、道德修养的深刻见解。本文提供原文、白话翻译、注释及鉴赏，帮助读者理解其中蕴含的哲学思想。
原文
《论语·阳货篇》 孔子及其弟子
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰："来！予与尔言。"
曰："怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"
曰："不可。"
"好从事而亟失时，可谓知乎？"
曰："不可。"
"日月逝矣，岁不我与。"
孔子曰："诺，吾将仕矣。"
译文
阳货想见孔子，孔子避而不见，阳货便赠送给孔子一只蒸熟的小猪。
孔子趁阳货不在家时，前去拜谢。
两人在路上相遇。
阳货对孔子说："过来！我有话对你说。"
阳货说："身怀治国之才却听任国家混乱，能算仁吗？"
孔子回答："不能。"
"喜欢参与政事却屡次错过机会，能算智吗？"
孔子回答："不能。"
"时光流逝，岁月不等人啊。"
孔子说："好吧，我准备出仕了。"
注释
阳货：鲁国季氏家臣，名虎，曾执掌鲁国大权。
归孔子豚：归，通"馈"，赠送；豚，小猪，此处指蒸熟的乳猪。
时其亡：时，通"伺"，等候；亡，外出。
涂：通"途"，道路。
怀其宝：比喻拥有治国才能。
亟失时：亟，屡次；失时，错过时机。
岁不我与：即"岁不与我"，时间不等人。
创作背景
春秋末期，鲁国政权旁落于季氏等卿大夫之手。阳货作为季氏家臣，一度掌控实权。他试图拉拢孔子以巩固地位，孔子则坚持"有道则见，无道则隐"的原则。这段对话展现了孔子在正织抉择中的智慧与坚守。
作品解析
1. 结构特点：采用问答体，通过层层诘问展现思想交锋，最后以孔子妥协作结，体现其权变之道。
2. 语言艺术：善用比喻，"怀宝迷邦"生动形象；反问句式增强说服力。
3. 思想内涵：反映孔子"天下有道则见，无道则隐"的正织态度，以及"无可无不可"的处世智慧。
4. 人物刻画：阳货咄咄逼人的强势与孔子以退为进的从容形成鲜明对比。
范文一
这段对话展现了儒家"经权之道"的精髓。面对阳货的步步紧逼，孔子以"不可"的简短应答保持原则立场，又在最后应允出仕，体现原则性与灵活性的统一。阳货连续两个反问句暗含道德绑架，将不出仕等同于不仁不智；孔子则巧妙避开锋芒，在保持人格独立的前提下作出妥协。"日月逝矣"的时间压迫与"吾将仕矣"的最终回应，构成微妙的戏剧张力，揭示出士人在乱世中的生存智慧。
范文二
文本的叙事艺术值得玩味。从"孔子不见"到"遇诸涂"的情节转折，暗含命运的反讽意味。阳货赠豚的举动实为精心设计的正织试探——按周礼，受赠者必须回拜。孔子选择"时其亡"的方式既守礼制又避直接冲突，展现"义之与比"的处世准则。对话中阳货以仁智标准相诘问，将道德话语转化为权力话语；孔子则以退为进，在表面让步中坚守精神自主。这种"不言之言"的应对方式，成为后世士大夫应对权势的典范。
关于《论语·阳货篇》的考试重点整理
1. 重点字词：归（馈）、时（伺）、涂（途）、亟、岁不我与
2. 文学常识：《论语》的语录体特征，孔子与阳货的历史关系
3. 思想要点：儒家出仕观、经权思想、道德与正织的关系
4. 艺术特色：对话体的表现力、比喻修辞、人物语言的个性化
5. 历史背景：春秋时期"陪臣执国命"的正织乱象
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）归孔子豚：__________
（2）时其亡也：__________
答案：
（1）赠送
（2）等候
解析：注意通假字现象，需结合上下文理解。
二、主旨理解
题目：阳货质问孔子的两个"不可"意在说明什么？
答案：通过否定"仁"与"智"的道德评价，迫使孔子接受出仕要求。
解析：阳货将正织选择与道德判断捆绑，体现其话语策略。
三、比较鉴赏
题目：比较《阳货篇》与《微子篇》中孔子对出仕态度的异同。
答案：同：都坚持"有道则见"原则；异：本篇展现妥协智慧，《微子篇》更多表现坚守。
解析：需结合不同历史情境分析孔子的行为选择。
四、句子赏析
题目：赏析"日月逝矣，岁不我与"的表达效果。
答案：以时间流逝的紧迫感施加心理压力，将道德劝说转为现实催促，增强说服力。
解析：注意体会其从理性论辩到情感驱动的转换技巧。
五、拓展运用
题目：结合本段文字，谈谈对"儒家处世智慧"的理解。
答案示例：儒家既坚持原则又懂得变通，在乱世中既保持精神独立，又承担社会责任，体现"守经达权"的辩证智慧。
解析：需立足文本又超越文本，揭示其现实启示意义。