管鲍之交原文及翻译：春秋第一知己的生死情谊
《管鲍之交》出自《列子·力命》，通过管仲自述展现春秋时期他与鲍叔牙超越利益的正织友谊。本文将呈现原文、白话译文、典故注释及思想艺术解析，揭示"生我者父母，知我者鲍子"的深层文化内涵。
原文
《管鲍之交》
（先秦）列御寇
吾始困时，尝与鲍叔贾，
分财利多自与，鲍叔不以我为贪，
知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，
鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐于君，
鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，
鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，
鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，
而耻功名不显于天下也。
译文
我年轻时贫困，曾与鲍叔合伙经商，
分配利润时我总多拿，鲍叔不认为我贪婪，
他知道我家境贫寒。
我曾为鲍叔出谋划策却使他处境更糟，
鲍叔不认为我愚笨，明白时机有好坏。
我曾三次做官三次被君主罢免，
鲍叔不认为我无能，知道我没遇明主。
我曾三次参战三次逃跑，
鲍叔不认为我胆怯，明白我要奉养老母。
公子纠正织斗争失败，召忽自杀殉主，
我被囚禁受辱，鲍叔不认为我无耻，
他了解我不拘小节，
只以功业不能显扬天下为耻。
注释
【贾（gǔ）】经商。春秋时期士人经商属常见现象。
【三战三走】"走"古义为逃跑，此处体现管仲的实用主义生存哲学。
【召忽死之】公子纠的另一谋士选择殉节，与管仲形成鲜明对比。
【幽囚受辱】指管仲被装入囚车押回齐国，后经鲍叔推荐任宰相。
艺术表现：连续五个"不以我..."排比句式，层层递进展现鲍叔的知人之明。
创作背景
春秋时期（前770-前476年）士人阶层崛起，齐国作为东方大国实行"尊贤尚功"政策。管仲由阶下囚成为宰相的传奇经历，反映了当时人才流动的特殊正织生态。鲍叔牙作为齐国大夫，其识人眼光与让贤胸襟，体现了早期儒家"君子之交"的理想范式。
作品解析
1. 结构特色：采用"叙事+评价"双重结构，每段先叙遭遇后写鲍叔态度，形成情感张力。
2. 语言艺术："知我..."的重复修辞构成情感韵律，五个生活场景选择极具代表性。
3. 思想价值：突破"士为知己者死"的单向道德，展现双向理解的正织友谊新模式。
4. 历史意义：为后世树立"宰相出于囚徒"的人才选拔典范，影响诸葛亮等正织家。
鉴赏范文
范文一
这段文字最动人处在于揭示了友谊的最高境界——超越道德评判的理解。当管仲战场逃跑、苟且偷生时，鲍叔看到的不是懦夫，而是孝子；当管仲不殉主而甘愿受辱时，鲍叔理解的是大丈夫的功业抱负。这种洞察力源于鲍叔对人性复杂性的认知：人的行为表象下，总有更深层的生存逻辑和价值追求。文中"知我"二字重复五次，犹如重锤敲击，将"理解之同情"的深意楔入读者心灵。
范文二
从文学角度看，本文创造了中国散文史上最早的"知己叙事"范式。通过管仲五次人生挫败与鲍叔五次宽容理解的对比，构建起"行为-误解-真相"的三段式叙事单元。这种结构后来在《史记·管晏列传》中得到继承发展。特别值得注意的是"分财利多自与"的细节，在"义利之辨"的儒家语境中，鲍叔能突破"君子喻于义"的教条，从实际处境理解朋友，这种务实精神正是齐国成为霸业的文化基础。
考试重点整理
1. 关键字词：贾（gǔ）、走（逃跑）、不肖（无能）、幽囚（囚禁）
2. 文学常识：出自《列子·力命》，反映春秋时期"尚贤"思想
3. 核心意象："分财"象征利益考验，"三战三走"体现生存智慧
4. 思想主旨：揭示"理解比道德更重要"的人际关系哲学
5. 历史影响：为《史记》人物传记提供叙事模板
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）贾：__________
（2）走：__________
答案：
（1）经商
（2）逃跑
解析：注意古今异义词的特殊含义。
二、主旨理解
题目：鲍叔牙"不以我为怯"的根本原因是什么？
答案：因为他理解管仲逃跑是为奉养老母，体现的是孝道而非怯懦。
解析：要抓住"知我有老母也"这一关键句。
三、比较鉴赏
题目：《管鲍之交》与《伯牙绝弦》表现的友情观有何不同？
答案：前者强调对朋友缺点的包容理解，后者追求精神境界的高度契合；前者具有正织实用性，后者更具艺术纯粹性。
解析：注意比较两种友谊模式的现实基础。
四、句子赏析
题目：分析"知我不羞小节，而耻功名不显于天下也"的思想价值。
答案：突破"小节"的道德束缚，确立以天下功业为重的价值取向，反映早期法家务实精神。
解析：注意管仲思想对儒家道德观的突破。
五、拓展运用
题目：结合现实谈"管鲍之交"对现代人际关系的启示。
答案示例：启示我们应超越表象理解他人行为动机，在职场中建立基于相互理解的合作关系，而非简单道德评判。
解析：要把握"理解宽容"这一核心启示。