《论语·学而篇》首章翻译及深度解析
《论语》开篇三句凝聚儒家思想精髓，本文通过原文对照、逐句解析与背景阐释，揭示孔子教育思想的核心要义。
原文
学而篇·第一章
子曰：
"学而时习之，不亦说乎？"
"有朋自远方来，不亦乐乎？"
"人不知而不愠，不亦君子乎？"
译文
孔子说：
"学习后按时温习，不是很愉悦吗？"
"志同道合者远道而来，不是很欣喜吗？"
"他人不理解却不恼怒，不正是君子风范吗？"
注释
说（yuè）：通"悦"，内心愉悦。
时习：按时温习，汉代郑玄注"时"为"日中之时"，强调规律性。
朋：指志趣相投者，非现代泛指的友人。
愠（yùn）：含怒于心，程度介于"怒"与"怨"之间。
君子：兼具道德修养与社会地位者，与"小人"相对。
创作背景
春秋末期礼崩乐坏，孔子周游列国后返鲁设教。此章作为《论语》开篇，实为弟子编排时有意为之，体现儒家"以学立身-以友辅仁-以德化人"的进阶思想。
作品解析
1. 结构精妙：三句递进，从个人修养到社会交往再到精神境界。
2. 修辞特色：反问句式增强说服力，"不亦...乎"形成韵律美。
3. 思想内核：揭示儒家"为己之学"的本质——学习最终指向人格完善。
4. 语言艺术：虚词"而"的三次使用，形成从容不迫的论述节奏。
鉴赏范文
范文一
三句反问构成儒家修身的完整路径。首句强调学习不是机械记忆，而是通过"时习"达到内心愉悦的生命体验。次句将这种愉悦扩展至人际交往，体现儒学"独学而无友则孤陋"的认知。末句则跃升至道德境界，展现儒家处理"名实之辩"的智慧——君子求诸己而不求诸人。这种由内而外的展开方式，成为后世儒者终身践行的精神纲领。
范文二
"学而时习"的"时"字蕴含深刻教育思想。汉代学者王肃解为"学者以时诵习"，强调学习的规律性。朱熹在《集注》中进一步指出："既学而又时时习之，则所学者熟而中心喜悦。"这种将知识转化为生命体验的过程，与西方教育理论家杜威"做中学"的理念形成跨越时空的呼应。孔子早于两千年前就揭示了认知活动与情感体验的辩证关系。
考试重点整理
重点字词：说（yuè）、愠（yùn）、时习、君子
文学常识：《论语》成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编纂
思想要点：为己之学、朋友辅仁、君子之道
句式特点：反问句的强调作用，"而"字的转折递进功能
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词的意思：
（1）不亦说乎："说"：__________
（2）人不知而不愠："愠"：__________
答案：
（1）通"悦"，愉快
（2）恼怒
二、主旨理解
题目： 本章三句话体现了儒家怎样的修养层次？
答案： 从个人学习愉悦，到交友之乐，最后达到不被理解的超然境界，呈现由浅入深的修养进阶。
三、比较鉴赏
题目： 比较《论语》与《道德经》开篇的思想差异
答案： 《论语》开篇强调人际互动与积极学习，《道德经》首章则论"道可道非常道"，体现儒家入世与道家出世的不同取向。
四、句子赏析
题目： 分析"人不知而不愠"的深刻内涵
答案： 揭示儒家"不患人之不己知"的处世智慧，强调道德修养的内在性，与"古之学者为己"的思想一脉相承。