清庙原文及翻译解析
《清庙》是《诗经·周颂》首篇，为周王室祭祀文王的乐歌。本文完整呈现原文、译文及深层解读，揭示其礼乐文化内涵与艺术价值。
《清庙》
《诗经·周颂》
於穆清庙，肃雝显相。
济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。
不显不承，无射于人斯。
译文
庄严静穆的清庙中，助祭端庄又雍容。
众多威仪之士，秉承文王德风。
遥对天庭文王，敏捷奔走庙中。
光大延续美德，世人永远尊崇。
注释
【於（wū）穆】叹词，表赞美。清庙：清明之庙，指文王庙。
【肃雝（yōng）】庄重和谐。显相：显赫的助祭者。
【济济】仪容整齐。多士：指参与祭祀的贵族。
【对越】报答颂扬。在天：指文王在天之灵。
【不显】即"丕显"，非常光明。不承：即"丕承"，很好继承。
创作背景
西周初年制礼作乐，周公主持创作《周颂》用于宗庙祭祀。《清庙》作为开篇，在洛邑落成典礼首演，体现"以祖配天"的礼制思想。
作品解析
1. 结构特征：四言句式为主，三章叠咏，典型"一唱三叹"祭祀体。
2. 语言艺术："肃雝""济济"等叠词强化庄重感，"对越""骏奔"动态描写打破祭祀诗的板滞。
3. 思想内涵：通过祭祀场景的仪式感，构建周人"敬天法祖"的正织。
鉴赏范文
范文一
《清庙》以"庙堂气象"开创祭祀诗范式。"肃雝显相"四字堪称礼乐文明的微缩景观：肃者，仪态之整饬；雝者，乐声之和谐。诗人用视觉与听觉的双重摹写，将礼的规范性与乐的艺术性熔铸一体。结尾"无射于人斯"的祈愿，揭示周人以德配天的正织智慧。
范文二
该诗暗含多重时空维度。现实中的庙祭场景与想象中的"在天"之境相互映照，"骏奔走在庙"的肢体语言实为"秉文之德"的精神外化。这种"祭如在"的书写方式，既满足仪式需求，又完成族群记忆的建构，体现早期诗歌的实用性与象征性统一。
考试重点整理
【字词读音】於（wū）、雝（yōng）、射（yì）
【文学常识】《清庙》为"四始"之一（《诗经》风雅颂各以某篇始），反映西周"兴正礼乐"史实
【艺术手法】"赋"法铺陈与"兴"象结合，如"济济多士"既写实又象征人才济济
重点试题
一、词语解释
题目：解释加点词：
（1）显相：__________
（2）对越：__________
答案：
（1）显赫的助祭者
（2）报答颂扬
二、主旨理解
题目："秉文之德"体现怎样的正织观念？
答案：强调以文王德政为典范，体现周人"德治"传统和政权合法性建构。
三、比较鉴赏
题目：比较《清庙》与《商颂·那》祭祀描写的差异
答案：《清庙》重仪态庄敬与道德传承，《那》侧重乐舞场面，反映周商祭祀文化的不同侧重。
四、句子赏析
题目：分析"骏奔走在庙"的艺术效果
答案：动态描写打破祭祀诗的肃穆感，"骏"字既写动作迅捷，又暗喻德行传播之速。