氓原文及翻译高中
《氓》是《诗经·卫风》中的名篇，通过弃妇自述婚姻悲剧，揭露先秦社会男女不平等现象。本文提供原文、译文、注释及鉴赏，帮助高中生理解诗歌的叙事结构、比兴手法与现实主义精神。
原文
氓
《诗经·卫风》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
译文
那汉子满脸憨笑，抱着布匹来换丝。
其实不是真换丝，是来商量婚事。
送你渡过淇水去，直到顿丘才分离。
不是我要拖婚期，是你没请好媒人。
请你别发脾气，约定秋天为婚期。
注释
氓（méng）：外来之民，诗中指男子。
蚩蚩（chī）：憨厚貌，一说戏笑貌。
贸丝：以物易物，先秦常见交易方式。
淇：卫国水名，见证女子情感变化的地理意象。
愆（qiān）期：延误婚期，反映当时婚俗需媒妁之言。
创作背景
西周至春秋时期，礼教制度逐渐形成，但民间仍保留自由婚恋习俗。卫国民风开放，《氓》可能源自民间歌谣，经乐官整理后收入《诗经》，反映婚姻制度转型期的社会矛盾。
作品解析
1. 叙事结构：采用倒叙手法，先写热恋、婚变，后以"反是不思，亦已焉哉"作结，形成完整悲剧链条。
2. 比兴运用："桑之未落，其叶沃若"喻女子青春，"于嗟鸠兮，无食桑葚"警示沉溺爱情的危险。
3. 语言特色：多用叠词（蚩蚩、涟涟）、语气词（兮、哉），增强抒情性，体现口语化民歌特征。
范文一
《氓》的悲剧性不仅在于婚姻破裂，更在于清醒者的无力。女子从"乘彼垝垣"的痴情到"亦已焉哉"的决绝，始终保持着对现实的清醒认知。诗中"淇则有岸，隰则有泮"的比喻，将痛苦具象为无边无际的洪水，而"总角之宴"的回忆又形成强烈反差。这种理性与情感的撕扯，使作品超越个人哀怨，成为对男权社会的深刻控诉。
范文二
桑树意象的两次出现构成关键隐喻。未落时的"沃若"与凋零后的"黄陨"，既是年华老去的写照，也暗示男子情感的变化。值得注意的是，女子对自身命运有着惊人洞察："女也不爽，士贰其行"，直指男性用情不专的本质。这种清醒的自我辩护，使《氓》不同于一般弃妇诗，展现出早期女性意识的萌芽。
关于《氓》的考试重点整理
文学常识：我国最早的弃妇诗，现实主义源头，《诗经》"六义"中赋比兴的典型范例。
关键字词：愆（qiān）期、垝（guǐ）垣、隰（xí）、泮（pàn）、说（tuō）怿。
意象体系：淇水（情感载体）、桑树（青春隐喻）、鸠鸟（爱情警示）。
艺术手法：对比（婚前婚后）、呼告（于嗟女兮）、叠章（兄弟不知）。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释加点词的意思：
（1）氓之蚩蚩：__________
（2）隰则有泮：__________
答案：
（1）憨厚的样子
（2）低湿地的边际
二、主旨理解
题目： "反是不思，亦已焉哉"反映女子怎样的态度？
答案： 表现决绝的清醒，认清现实后主动结束关系，体现人格觉醒。
三、比较鉴赏
题目： 比较《氓》与《孔雀东南飞》女性形象的异同。
答案： 同：都受礼教压迫；异：刘兰芝殉情守节，《氓》女主人公选择理性割舍，反抗方式不同。
四、句子赏析
题目： 分析"于嗟鸠兮，无食桑葚"的深层含义。
答案： 用鸠鸟贪食桑果会醉，喻女子沉溺爱情的危害，比兴手法增强警示效果。