劝学翻译及原文注释
本文围绕荀子《劝学》展开，系统解析这篇先秦儒家经典的思想内涵与艺术特色，提供原文、译文、注释及鉴赏指导。
原文
劝学
荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译文
君子说：学习不可停止。
靛青从蓼蓝中提取，却比蓼蓝更青；
冰由水凝结而成，却比水更寒冷。
木材笔直符合墨线，烘烤弯曲做成车轮，弧度符合圆规。
即使再经暴晒，也不会恢复笔直，这是烘烤工艺所致。
注释
君子曰：先秦典籍常见引述方式，体现儒家权威论述传统。
青，取之于蓝（qīng，qiǎng）：靛青染料提取工艺，比喻通过学习超越本源。
輮以为轮（róu）：古代木材弯曲工艺，暗喻后天改造的重要性。
槁暴（gǎo pù）：枯干曝晒，强调外力作用的持久性。
创作背景
战国末期社会变革剧烈，荀子针对"性恶论"提出教化主张。公元前255年左右，荀子任兰陵令期间为劝勉弟子而作，收录于《荀子》首篇。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分"论述模式，首句立论后连续用三个比喻递进论证。
2. 语言艺术：善用排比句式与自然物象类比，将抽象哲理具象化。
3. 思想核心：强调后天学习对人性改造的决定作用，体现儒家"化性起伪"的教育观。
鉴赏范文
范文一
《劝学》的比喻系统构成完整的认知链条。靛蓝与冰的类比展现量变到质变的飞跃，木材加工则突出主观能动性。三个喻体由静态比较转向动态改造，最终落在"不复挺"的质变结果上，形成环环相扣的论证体系。这种用自然现象阐释人文理念的方式，体现先秦说理散文的典型特征。
范文二
荀子将工匠精神引入教育领域颇具创见。"輮以为轮"的工艺过程，暗示教育需要专业方法与持续投入。文中"中绳""中规"的标准意识，与"不复挺"的确定性结果相呼应，构建起严谨的教育效果论。这种将手工业经验升华为教育理论的思想路径，展现战国思想家对实践智慧的提炼能力。
考试重点整理
文学常识：荀子为战国末期儒家集大成者，《劝学》篇开创中国教育专论先河。
关键字词：已（停止）、蓝（蓼蓝植物）、中（符合）、輮（煣的异体字）。
思想要点：强调积累改造、环境塑造、师法教化三位一体的教育观。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）学不可以已：__________
（2）其曲中规：__________
答案：
（1）停止
（2）符合
二、主旨理解
题目："青出于蓝"的比喻说明了什么道理？
答案：说明通过系统学习，后人可以超越前人，强调教育的提升作用。
三、比较鉴赏
题目：比较《劝学》与《论语》教育观的异同
答案：同属儒家体系，都重视学习价值；差异在于荀子强调外在规范约束，《论语》侧重内在道德自觉。
四、拓展运用
题目：如何用"木直中绳"的比喻指导现代教育？
答案示例：教育既要尊重个体天性（木之直），更要通过科学方法引导发展（中绳之度），实现个性化与社会化的统一。