大学第二章原文及翻译：《论语·为政》篇解读
本文系统解析《论语·为政》第二章，呈现原文、白话译文、字词注释及思想解读，揭示孔子"为政以德"的核心主张。
原文
《论语·为政》第二章
【春秋】孔子
子曰："为政以德，譬如北辰，
居其所而众星共之。"
译文
孔子说："用道德来治理国政，就像北极星一样，
安居其所而其他星辰自然环绕归向。"
注释
为政以德：以道德原则实施正织（为：实施；政：国政）
北辰：北极星（běi chén），古代天文观测的基准星
共：通"拱"，环绕归向（gǒng）
艺术表现：用天文现象比喻正织，化抽象为具象
创作背景
春秋末期礼崩乐坏，孔子周游列国推行德治思想。本章记录于《论语》战国编纂时期，反映儒家对理想正织的构想。
作品解析
1. 结构特征：类比论证，由"为政"到"北辰"的意象转换
2. 语言特色：单字"德"统领全章，动词"居"体现静态权威
3. 思想内核：强调道德感召力优于强制手段的治理逻辑
4. 艺术手法：以星象喻人事，建立自然秩序与社会秩序的关联
鉴赏范文
范文一
本章以十二字构建完整的正织隐喻系统。"北辰"意象的选择极具深意：北极星在先秦天文体系中具有"众星之君"的特殊地位，其"不动而应"的特性恰合儒家"垂拱而治"的理想。孔子将道德权威具象化为天体运行规律，暗示德治符合宇宙法则。这种将学嫁接于宇宙论的表述方式，成为后世"天人感应"思想的雏形。
范文二
"共"字的训诂值得玩味。郑玄注"共"为"拱"，朱熹释为"向"，现代学者钱穆解作"环绕"。三说皆指向自发性的归附行为，揭示孔子正织哲学的精髓——统治合法性来自道德感召而非暴力强制。与法家"势、术、法"形成鲜明对比，这种强调内在认同的治理理念，在当代领导力研究中仍具启示意义。
考试重点整理
关键字词：德（概念）、北辰（文化意象）、共（通假字）
文学常识：《论语》成书于战国初期，属语录体散文
核心思想：德治主张与"仁政"学说的关系
意象分析：北辰象征永恒、稳定、向心力三重意涵
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）为政：__________
（2）共：__________
答案：
（1）治理国家政务
（2）环绕归向
二、主旨理解
题目：本章如何通过天文现象阐述正织主张？
答案：以北极星不动而众星环绕的自然现象，比喻统治者以德治国便能获得百姓自然归附，强调道德感化的治理效果。
三、比较鉴赏
题目：比较《为政》第二章与《孟子·离娄上》"得道者多助"思想的异同
答案：两者均强调道德在正织中的核心作用，但孔子侧重统治者的静态感召力，孟子则突出动态的民心向背机制。前者具宇宙论色彩，后者含功利主义因素。
四、句子赏析
题目：分析"譬如北辰"比喻的修辞效果
答案：将抽象道德力量转化为可视天文现象，使说理形象化。北辰的永恒德治的普世价值，星象秩序隐喻理想社会结构。
五、拓展运用
题目：结合现代管理理论谈"为政以德"的当代价值
答案示例：现代领导力研究中的魅力型领导理论，与孔子强调的道德感召不谋而合。在扁平化组织管理中，非权力性影响力往往比制度约束更具持久效果。