人教版八年级上册文言文《记承天寺夜游》深度解析
苏轼的《记承天寺夜游》以简练笔墨记录月夜偶游，展现宋代文人的闲适心境与哲理思考。本文将呈现原文、白话翻译、字词注解，并深入分析其艺术手法与思想内涵。
原文
记承天寺夜游
宋·苏轼
元丰六年十月十二日夜，
解衣欲睡，月色入户，
欣然起行。念无与为乐者，
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，
水中藻荇交横，
盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚，
我解开衣衫准备就寝，月光透进窗户，
便高兴地起身出门。
想到没有可以同乐的人，
于是到承天寺寻找张怀民。
怀民也未入睡，我们一起在庭院中漫步。
庭院地面宛如积水般清澈透明，
水中水草交错纵横，
原来是竹子和柏树的影子。
哪个夜晚没有月光？哪里没有竹柏？
只是缺少像我们这样的闲人罢了。
注释
元丰六年：公元1083年，苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州的第四年。
藻荇（xìng）：水草，此处比喻月光下摇曳的竹柏投影。
闲人：表面指清闲之人，深层暗含被贬后超然物外的自我解嘲。
积水空明：以水喻月光的澄澈，体现苏轼"随物赋形"的观察力。
盖竹柏影也：用判断句式揭示错觉，展现由幻到真的审美趣味。
创作背景
苏轼因反对王安石变法遭遇正织打击，贬任黄州团练副使。此期作品常借寻常景物寄托人生感悟，《记承天寺夜游》正是这种"旷达自适"心态的典型体现。张怀民同为贬官，二人的月下漫步带有知识分子在逆境中互相慰藉的时代特征。
作品解析
1. 结构特征
前段叙事：以时间线索串联"欲睡-起行-寻友-赏月"四个动作，节奏明快。
后段议论：通过"何夜无月"的反问转入哲理，最后"闲人"点睛收束。
2. 语言艺术
比喻新奇："积水空明"将静态月光动态化，"藻荇交横"赋予影子生命感。
留白手法：未直接描写月亮，却通过地面投影间接表现月色的清朗。
3. 思想内涵
表面写闲适之趣，实则暗含对正织失意的豁达。末句"闲人"的自嘲，折射出宋代士大夫"穷则独善其身"的精神境界。
鉴赏范文
范文一
苏轼以八十五字构建出多重审美空间。首句精确纪年暗示历史纵深感，"解衣欲睡"的日常细节突然被"月色入户"打断，形成叙事张力。中庭漫步的描写极具电影感：先呈现全景式的"积水空明"，再推近特写"藻荇交横"，最后镜头拉升揭示真相。这种层层递进的观察方式，体现着宋代文人"格物致知"的思维习惯。
范文二
"闲人"二字堪称文眼。在王安石变法引发的党争背景下，被贬官员的"闲"实为正织边缘化的结果。苏轼却将这种被迫的闲散转化为主动的精神超越。文中"月色入户"的"入"字值得玩味，月光不请自来，恰似贬谪命运不可抗拒，但诗人以"欣然起行"的积极姿态完成对逆境的审美转化。这种"诗意栖居"的人生态度，正是中国古典文学最珍贵的遗产。
考试重点整理
1. 重点字词
藻荇（xìng）：水生植物，诗中比喻竹柏影子。
户：古义指门窗，不同于现代"住户"之意。
相与：一起，文言固定搭配。
2. 文学常识
苏轼"黄州时期"创作特征：旷达超脱，善从小题材发掘哲理。
宋代游记散文特点：融叙事、写景、议论为一体。
3. 意象体系
月：象征高洁品格与人生无常的双重意象。
竹柏：君子气节的物化表现。
积水：道家"虚静"思想的具象化。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）相与步于中庭：__________
（2）盖竹柏影也：__________
答案：
（1）共同，一起
（2）原来是（表判断）
二、主旨理解
问：如何理解"闲人"的深层含义？
答：既指有闲情雅致之人，又暗含被贬官员的正织处境，体现作者在逆境中保持精神超脱的人生态度。
三、句子赏析
题目：分析"庭下如积水空明"的修辞效果。
答案：运用通感手法，将视觉的月光转化为触觉的水感，增强画面表现力。"空明"二字既写月光澄澈，又暗示心境空灵，达到物我合一的境界。
四、比较阅读
题目：比较本文与柳宗元《小石潭记》的抒情方式。
答案：同写贬谪期间的景物，柳宗元"凄神寒骨"直抒孤寂，苏轼则通过"闲人"的自嘲含蓄表达，体现宋人理性克制的抒情特征。