女娲造人文言文解析与鉴赏
《女娲造人》是中国上古神话的核心文本之一，记载于《太平御览》等古籍，以简练的文言叙述人类起源的创世神话。本文将呈现原文、白话译文及多维解读，帮助读者理解其文化内涵与文学价值。
《女娲造人》原文
【标题】女娲造人
【作者】无名氏（先秦典籍辑录）
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。
苍天补，四极正，水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。
阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物、伤民厚积者，绝止之。
白话译文
远古时代，天地四维崩塌，九州大地裂陷，天空不能全面覆盖，大地无法完整承载。
烈火延烧不熄，洪水泛滥不止。
猛兽吞噬善良百姓，凶禽抓取老弱妇孺。
女娲熔炼五色石修补苍天，斩断巨龟四肢重立四极，诛杀黑龙拯救冀州，堆积芦灰遏制洪水。
苍天修补完整，四极重新确立，洪水干涸消退，冀州恢复安宁，凶恶毒虫灭绝，百姓得以生存。
她背负方州大地，怀抱圆形天空，调和春夏温暖，制约秋冬严寒，以方正为枕，以绳索为席。
凡是阴阳阻塞不通之处，便疏导理顺；凡是逆乱之气伤害百姓之物，便彻底铲除。
注释
【四极废】四方天柱倾塌。极：天柱。废：毁坏。
【火爁焱（làn yàn）】烈火延烧貌。《淮南子》作"火爁炎"，形容火势凶猛。
【颛（zhuān）民】善良百姓。颛：纯朴厚道。
【鸷（zhì）鸟】猛禽。此处象征自然暴力。
【鳌（áo）足】大龟四肢。神话中以巨龟四肢为天柱。
【枕方寝绳】体现女娲以规矩治世。方：大地法则；绳：准绳规范。
创作背景
该文本定型于汉代《淮南子》，但源头可追溯至新石器时代母系社会。女娲形象反映先民对生殖崇拜与创世秩序的思考，其补天造人事迹与黄河流域水患史实密切相关。东汉学者高诱注称"女娲阴帝，佐宓牺治"，体现汉代阴阳宇宙观的渗透。
作品解析
1. 结构特征：采用"灾难-救世-秩序重建"三阶段叙事，暗合《尚书》"五行相克"思想。
2. 语言艺术：连续使用"废、裂、灭、息"等仄声字营造危机感，"补、正、平、生"等平声字表现修复过程，形成声韵张力。
3. 思想内涵：通过女神形象将自然暴力人格化，体现"天人相分"的早期哲学意识。
4. 原型意义：女娲持规执矩的造型，成为后世"天圆地方"宇宙观的图像化表达。
鉴赏范文
范文一：神话叙事的空间建构
文本通过四极、九州、苍天、冀州等空间概念的层递展开，构建起立体神话场域。纵向的"天-地"结构与横向的"四极-中央"形成十字坐标，女娲的救世行动正是在这种空间秩序崩溃的背景下展开。其"背方州，抱圆天"的姿态，实为原始先民对宇宙结构的具象化理解，这种空间意识直接影响后世《周髀算经》的盖天说。
范文二：女神形象的二重性
女娲兼具毁灭与创造的双重神格：斩鳌足、杀黑龙展现战神威能，炼石补天、积灰止水体现创造智慧。这种二重性实为母系社会女性地位的投射——既掌生育繁衍之权，又负部落存亡之责。东汉武梁祠画像中女娲人首蛇身持规像，正是这种双重神性的视觉呈现，其蛇身象征生命力，规矩代表秩序构建。
考试重点整理
1. 关键字词：爁焱（làn yàn）、颛民（zhuān mín）、鸷鸟（zhì niǎo）、鳌足（áo zú）
2. 文学常识：先秦神话三大体系（昆仑、蓬莱、楚辞）之昆仑系代表文本
3. 意象分析："五色石"对应五行观念，"芦灰"象征治水智慧
4. 比较阅读：与《圣经》诺亚方舟、希腊普罗米修斯造人的创世神话差异
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）四极废：__________
（2）鸷鸟攫：__________
答案：
（1）支撑天地的四根柱子毁坏
（2）猛禽用爪抓取
二、主旨理解
题目：女娲"枕方寝绳"的行为象征什么？
答案：象征建立天地规则与人间秩序，体现先民对宇宙规律的认识。
三、比较鉴赏
题目：比较《女娲造人》与《盘古开天》的创世模式差异
答案：女娲属修复型创世（补天造人），盘古属开辟型创世（肢体化生）；前者强调秩序重建，后者突出空间生成。
四、拓展运用
题目：如何理解女娲神话对当代生态文明的启示？
答案示例：神话中自然灾害与秩序修复的叙事，警示人类应当遵循自然规律，对现代生态破坏具有隐喻意义。