守株待兔的文言文原文及深度解析
《守株待兔》是《韩非子·五蠹》中的经典寓言，以简洁语言揭示墨守成规的荒诞。本文将呈现原文、白话译文、创作背景及多维鉴赏，帮助读者理解其思想内核与艺术价值。
《守株待兔》原文
【战国】韩非
宋人有耕者，
田中有株，
兔走触株，
折颈而死。
因释其耒而守株，
冀复得兔。
兔不可复得，
而身为宋国笑。
白话译文
宋国有个农民在耕作时，
田间有截树桩。
一只奔跑的兔子撞上树桩，
折断脖子死去。
农夫便放下农具守着树桩，
希望再得到兔子。
兔子终究没等到，
自己反成宋国笑柄。
注释
株：树桩。特指砍伐后残留的树干基部。
走：古代指奔跑（今义变化，需特别注意）。
耒（lěi）：原始翻土农具，形如木叉。
冀：希望，含侥幸期待之意。
"折颈而死"四字：动词连用构成紧凑叙事，体现法家文风精炼。
创作背景
战国时期社会变革剧烈，韩非作为法家集大成者，目睹各国变法阻力。该寓言创作于公元前3世纪，旨在批判儒家"法先王"主张，揭示守旧思维违背社会发展规律。
作品解析
1. 结构特征：采用"事件-行为-后果"三段式，逻辑严密如法律条文。
2. 语言艺术：单字动词占比70%（耕、走、触、释、守），体现法家崇实黜虚的文风。
3. 思想内核：通过偶然与必然的错位，讽刺将运气视为规律的认知谬误。
4. 形象塑造：农夫从"耕者"到"宋国笑"的身份转变，暗示脱离实践的代价。
鉴赏范文
范文一：荒诞逻辑中的现实警醒
寓言以极端案例揭示普遍心理：将偶然机遇当作必然规律。农夫"释耒"的抉择，实则是人类面对意外之财时的典型反应。韩非用"兔不可复得"的必然结局，打破侥幸心理。结尾"身为宋国笑"的冷峻陈述，暗含对社会群体认知偏差的忧虑。这种通过个体荒诞折射群体病症的笔法，比直接说教更具穿透力。
范文二：法家叙事的隐喻系统
树桩作为核心意象，既是具体物象，更是保守思想的隐喻。兔子象征不可复制的机遇，而"耕者"身份与"守株"行为的矛盾，暗示生产实践与消极等待的对立。韩非刻意淡化人物个性，使农夫成为类型化符号，这种抽象化处理强化了寓言的普适意义。结尾不交代农夫结局，留白手法引发读者自主反思。
关于《守株待兔》的考试重点整理
重点字词：株（zhū）、走（古义为跑）、耒（lěi）、冀（jì）
文学常识：出自《韩非子·五蠹》，法家代表作，创作于战国末期
知识要点：中国最早寓言之一，成语"守株待兔"出处
意象分析：树桩（顽固守旧）、兔子（偶然机遇）、农具（生产工具）
思想内涵：批判经验主义，强调认识客观规律的重要性
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）兔走触株：__________
（2）冀复得兔：__________
答案：
（1）奔跑（古今异义）
（2）希望
二、主旨理解
题目：这则寓言揭示什么道理？
答案：批判把偶然现象当作必然规律的思想方法，告诫人们不能墨守成规。
三、表现手法
题目：分析"折颈而死"的语言效果
答案：四字包含完整事件链，动词"折"与结果"死"直接勾连，体现法家语言冷峻精准的特色。
四、比较鉴赏
题目：比较《守株待兔》与《刻舟求剑》的讽刺角度差异
答案：前者讽刺静态等待的愚昧，后者批判忽视时空变化的教条，共同构成法家对僵化思维的双向批判。
五、现实意义
题目：结合现代事例说明寓言的现实价值
答案示例：如某些企业企图复制偶然成功的营销模式，忽视市场变化，正是当代版"守株待兔"。