关于夏至的诗句：二十四节气中的炎夏开端
当夏至的骄阳悬于天心，古老的节气便以最长的白昼宣告盛夏的君临。诗人笔下的蝉鸣、荷影与蒲扇摇动的清风，皆化作时光的刻度，镌刻着对炎凉变幻的细腻感知。这些诗句不仅是物候的见证，更承载着千年来人们对自然律动的诗意呼应。
1、《夏至避暑北池》
韦应物〔唐代〕
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政教，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
韦应物以简练笔触勾勒出夏至的时空特征：白昼达至极限，黑夜开始滋长。诗人身为官吏，却心系农事，"高居念田里"的忧思与"苦热安可当"的体恤，展现了唐代士大夫的责任意识。诗中"炎凉"一词双关，既指气温变化，亦隐喻世态变迁。这种将自然节气与社会关怀相融合的写法，正是中唐诗歌现实主义精神的体现。
2、《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》
白居易〔唐代〕
忆在苏州日，常谙夏至筵。
粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。
水国多台榭，吴风尚管弦。
每家皆有酒，无处不过船。
白居易以舌尖上的记忆唤醒江南夏至风情。诗中"粽香""鹅鲜"等意象，生动再现了吴地节令食俗，与《荆楚岁时记》记载的夏至食粽传统互为印证。"水国台榭""吴风管弦"的铺陈，构建出文人雅集与市井生活交织的立体画卷。这种以饮食文化切入节气书写的方式，既体现诗人"俗可入雅"的创作主张，也折射出唐代江南地区富庶开放的社会风貌。
3、《夏至日作》
权德舆〔唐代〕
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
权德舆以天文学视角诠释夏至本质。诗中"璿枢"指北斗星枢，暗合《汉书》"斗指午为夏至"的记载。"一阴生"化用《周易》"夏至一阴生"的哲学概念，揭示阳极阴生的自然规律。短短二十字融合星象观测与阴阳哲理，展现出唐代文人对节气天象的精准把握。这种将科学认知转化为诗性表达的手法，正是盛唐气象在文化上的微妙投射。
4、《夏至》
张耒〔宋代〕
长养功已极，大运忽云迁。
人间漫未知，微阴生九原。
杀生忽更柄，寒暑将成年。
崔巍干云树，安得保芳鲜。
张耒此诗以哲思见长。"长养功已极"道出夏至作为万物繁盛顶点的特性，而"微阴生九原"则暗示盛极而衰的自然法则。诗人将草木荣枯与人生际遇并置，使节气变迁具有了生命隐喻的色彩。末句"安得保芳鲜"的诘问，透露出宋代士大夫对永恒价值的追寻。这种融理学思辨于节气书写的尝试，体现了宋诗"以理入诗"的典型特征。
5、《夏至过东市》
杨万里〔宋代〕
涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香远，蔌蔌冬青一树花。
杨万里以白描手法捕捉夏至市井风情。诗中"平溪水见沙"的细节观察，体现诚斋体对自然真实的执着。"冬青一树花"的意象看似违背常理，实为诗人对夏至时节冬青树二次开花的独特发现。这种将节气物候与日常生活紧密结合的写法，既保留了"活法"诗派的清新本色，又赋予传统节气诗以鲜活的生命力。市井烟火与自然生机在诗中达成奇妙平衡。