高中劝学原文及翻译+考试必考知识点
《劝学》是战国时期思想家荀子的名篇，以精辟的比喻和严密的逻辑阐述学习的重要性与方法。本文提供原文、译文、注释及考试重点，帮助学生深入理解这一经典篇章。
劝学（节选）
【战国】荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译文
君子说：学习不可停止。
靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青；
冰由水凝结而成，却比水更寒冷。
木材笔直合乎墨线，烘烤弯曲做成车轮，弧度符合圆规。
即使再经暴晒，也不会恢复挺直，这是烘烤使它如此。
注释
【已】停止。"学不可以已"强调学习的持续性。
【青取于蓝】靛青（diàn qīng）从蓼蓝提取，比喻通过学习超越本源。
【中绳】符合木匠的墨线，喻人需经规范约束。
【輮】通"煣"（róu），用火烘烤木材弯曲的工艺。
创作背景
战国时期百家争鸣，荀子针对"性恶论"提出"化性起伪"主张。该篇约写于公元前265年荀子游学齐国时，通过类比自然现象论证后天学习对人性改造的决定作用。
作品解析
1. 结构特征：采用"总-分"式论证，首句立论后连用五个自然现象类比。
2. 语言特色：善用排比与对比，"青于蓝""寒于水"形成递进式强调。
3. 思想内核：否定天赋决定论，突出实践积累对认知能力的塑造。
4. 艺术手法：将抽象哲理具象化，木料加工过程暗喻教育改造功能。
鉴赏范文
范文一
荀子以工匠改制木材为喻，揭示教育的本质是"矫饰自然"。木材经火烤定型后"不复挺"的特性，恰似人通过系统学习形成的稳定认知结构。这种将教育比作工艺过程的思维方式，体现了战国时期"人定胜天"的实践哲学，与孟子"性善论"形成鲜明对峙。
范文二
"青出于蓝"的著名比喻包含双重辩证关系：既承认知识的传承性，更强调认知的超越性。蓼蓝作为染料母体，其价值正通过被超越而实现。这种思想打破了"师道尊严"的绝对化，为后来韩愈"弟子不必不如师"的观点埋下伏笔。
考试重点整理
1. 关键字词：輮（róu）、有（通"又"）、槁暴（gǎo pù）
2. 通假字："有"通"又"，"輮"通"煣"
3. 特殊句式："冰，水为之"判断句，"青于蓝"状语后置
4. 核心意象：蓝草染青、水寒成冰、木料制轮三组递进意象
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）学不可以已：__________
（2）其曲中规：__________
答案：
（1）停止
（2）符合
二、主旨理解
题目：荀子用"青取之于蓝"说明什么道理？
答案：说明通过学习可以超越本源，后人能在前人基础上取得更大成就。
三、比较鉴赏
题目：《劝学》与《论语》"学而时习之"的学习观有何异同？
答案：相同点都强调学习重要性；不同在于荀子侧重外部改造作用，孔子侧重内在愉悦体验。
四、句子赏析
题目：分析"木直中绳"四句的论证效果。
答案：通过木料加工全过程比喻，具体展示教育对人性的塑造具有不可逆性，增强说服力。