塞翁失马古文原文

塞翁失马古文原文解析

《塞翁失马》是《淮南子·人间训》中的一则寓言，通过塞翁一家遭遇祸福转化的故事，揭示福祸相依的深刻哲理。本文将呈现原文、译文、注释及多维解读，帮助读者理解其思想内涵与艺术表现。

原文

《塞翁失马》

（西汉）刘安

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”

家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

译文

靠近边塞的居民中，有位精通术数的老翁，他的马无故逃入胡地。

邻人都来安慰，老翁却说：“这怎知不是福气？”

数月后，那匹马带着胡地的骏马归来。

邻人前来祝贺，老翁却说：“这怎知不会成为灾祸？”

家中多了良马，儿子爱骑，却摔断了大腿。

邻人又来慰问，老翁仍说：“这怎知不是福气？”

一年后，胡人大举入侵，青壮年都参战。

边塞居民，十死其九。

唯独因腿伤缘故，父子得以保全。

注释

【塞上】边境地区。“塞”读sài，指军事要地。

【善术者】精通占卜预测的人，体现先秦方术文化背景。

【何遽】反问句式，“怎么就能断定”，反映辩证思维。

【髀】读bì，大腿骨，此处细节暗示祸福转化的偶然性。

【十九】十分之九，古代分数表达法，强化悲剧对比效果。

创作背景

西汉初期，淮南王刘安组织门客编撰《淮南子》，融合道家与儒家思想。该寓言产生于汉匈战争频繁的历史背景下，通过边塞故事反映民众对无常命运的思考。

作品解析

1. 结构特征：采用“祸-福-祸-福”的螺旋式叙事，形成辩证闭环。

2. 语言艺术：通过三次“人皆…其父曰…”的对比句式，强化哲理反差。

3. 思想内核：突破线性因果观，揭示事物转化的相对性与条件性。

4. 现实映射：暗喻汉王朝与匈奴的和战关系，体现民间生存智慧。

鉴赏范文

范文一

《塞翁失马》的叙事张力体现在三次命运转折中。当邻人遵循常理表达情绪时，塞翁始终保持超然判断。这种集体认知与个体智慧的碰撞，构成寓言的核心矛盾。作者刻意淡化具体年代和人物特征，使故事获得普遍意义。结尾“父子相保”的幸存结局，并非歌颂幸运，而是警示人们：任何绝对的价值判断都可能被时间证伪。

范文二

该寓言展现了中国哲学独特的“反者道之动”思想。塞翁的每次预言都颠覆常识认知：失马、得马、折髀、免役，四个事件构成完整的辩证链条。值得注意的是，塞翁从未主动干预事态发展，其智慧在于观察而非改变。这种被动中的主动性，与老子“无为而无不为”的思想形成互文，为汉代黄老学说提供了生动的民间注脚。

考试重点整理

【字词读音】塞（sài）、遽（jù）、髀（bì）、跛（bǒ）

【文学常识】出自《淮南子》，西汉杂家代表作，刘安主持编撰

【哲理要点】祸福相倚、矛盾转化、相对主义认识论

【意象分析】“胡马”象征意外机遇，“折髀”代表必要代价

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列加点词的意思：

（1）善术者：__________

（2）丁壮者：__________

答案：

（1）精通占卜预测的人

（2）青壮年男子

二、主旨理解

题目：塞翁三次反问的用意是什么？

答案：打破线性因果思维，强调事物发展的不可预测性，培养辩证看待得失的人生态度。

三、比较鉴赏

题目：比较《塞翁失马》与《老子》“祸兮福所倚”思想的异同

答案：两者都主张祸福转化，但《老子》侧重抽象规律，《塞翁失马》通过具体叙事体现转化需要时间条件和具体情境。

四、句子赏析

题目：分析“此独以跛之故，父子相保”的表达效果

答案：用幸存反衬战争的残酷，以生理缺陷换取生命保全，形成强烈戏剧反差，突出命运的无常与反讽。