《得道多助失道寡助》原文及翻译解析
《得道多助失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，以对比论证揭示仁政与民心向背的深层关联。本文提供原文对照翻译、创作背景及思想艺术解析，帮助读者理解孟子"仁者无敌"的政治哲学。
原文
《得道多助失道寡助》
孟子
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
译文
有利的气候条件不如有利的地形，有利的地形不如人心的团结。
方圆三里的内城，七里的外城，四面围攻却不能攻克。
能够四面围攻，必定占有天时优势；然而不能取胜，这说明天时不如地利。
城墙并非不高，护城河并非不深，兵器甲胄并非不坚固锋利，粮草并非不充足；守军却弃城逃跑，这说明地利不如人和。
注释
天时：指适宜作战的阴晴寒暑等气候条件。
地利：指险要地形、坚固城防等地理优势。
人和：语出《论语》，此处特指民众对统治者的拥护。
兵革：复合词，"兵"指兵器，"革"指甲胄。
委而去之：典出《左传》，"委"指放弃，"去"指逃离。
创作背景
战国中期兼并战争频繁，孟子周游列国推行仁政学说。本篇针对魏惠王"如何强国"之间，通过战争案例论证民心向背才是政权存亡关键。
作品解析
1. 结构特征：采用递进式论证，先破后立，通过双重否定（天时→地利→人和）强化结论
2. 语言特色：善用排比（城非不…池非不…）形成强烈对比，动词"环""委"极具画面感
3. 思想内核：将军事问题转化为政治问题，体现"民贵君轻"的民本思想
4. 艺术手法：用具体战例代替抽象说理，城墙尺寸等数字增强说服力
鉴赏范文
范文一
孟子以攻城守城的军事案例，完成了一次精妙的政治哲学演示。当他说"三里之城"久攻不克时，表面谈军事防御，实则暗示民心凝聚形成的无形城墙。这种由实入虚的论证方式，既符合战国士人"以战喻政"的言说传统，又超越了单纯军事比较的层面。"委而去之"的细节描写尤为深刻，物资充足却人心涣散的矛盾，揭示了统治合法性的本质问题。
范文二
文章层层递进的逻辑结构具有数学证明般的严密性。天时、地利、人和三个变量构成两次否定关系，最终将"得道多助"的命题转化为不言自明的公理。这种论证方式与《墨子·非攻》的"三表法"异曲同工，但孟子更注重精神层面的"人和"。值得玩味的是，全篇未出现"仁政"二字，却通过守城士兵的逃亡行为，让读者自然领悟暴政必败的真理。
考试重点整理
关键字词：
郭（guō）：外城
兵革（bīng gé）：兵器与甲胄的合称
米粟（mǐ sù）：粮食的统称
文学常识：
出自《孟子·公孙丑下》，属于对话体议论文
体现孟子"民为贵，社稷次之，君为轻"的思想
知识要点：
对比论证与递进论证的结合运用
"道"在儒家思想中指仁政、王道
意象分析：
城池意象象征政权稳定性
"委而去之"暗示统治基础的崩溃
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）环而攻之：__________
（2）兵革非不坚利：__________
答案：
（1）四面围攻
（2）兵器甲胄
二、主旨理解
题目："地利不如人和"反映了怎样的政治观念？
答案：强调民心向背比物质条件更重要，体现儒家以德服人的治国理念。
三、比较鉴赏
题目：比较本文与《曹刿论战》中战争观的不同
答案：本文侧重政治基础，曹刿强调战术时机；前者是宏观治理哲学，后者是具体军事策略。
四、句子赏析
题目：分析"委而去之"的表达效果
答案：通过守军主动弃城的反常行为，揭示失去民心的政权必然崩溃的规律，具有警醒意味。
五、拓展运用
题目：结合本文观点，谈谈对"水能载舟亦能覆舟"的理解
答案示例：两者都强调民众力量的决定性作用，孟子从政权存续角度论证，荀子从政权更替角度警示，共同构成儒家民本思想的完整表述。