柳宗元《三戒》原文及翻译
《三戒》是唐代文学家柳宗元创作的寓言小品，通过三个动物故事讽刺社会弊端，语言犀利，寓意深刻。
原文
三戒
唐·柳宗元
吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞。
或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
临江之麋
临江之人畋，得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动。
稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善。
然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
译文
我常常厌恶世人，不认清自己的本分，却借助外物逞强。
有的倚仗势力侵犯异类，卖弄本领激怒强者，趁机肆意暴虐，最终招致灾祸。
有客人谈起麋鹿、驴子、老鼠三件事，与这些情况相似，于是写下《三戒》。
临江之麋
临江有个人打猎时捉到一只小麋鹿，便饲养起来。
刚进门，家里的狗都流着口水，摇着尾巴围过来。
猎人生气，把狗吓退。
从此每天抱着小鹿接近狗，让狗习惯，不许伤害。
渐渐让狗和小鹿玩耍。
时间久了，狗都顺从主人心意。
小鹿长大后，忘记自己是麋鹿，以为狗真是朋友，与狗顶撞翻滚，越来越亲昵。
狗因惧怕主人，表面与小鹿相处融洽。
但时常舔着舌头。
三年后，麋鹿出门，看见路上有许多野狗，跑去想和它们玩耍。
野狗又高兴又愤怒，一起咬死吃掉它，尸体散乱在路上。
麋鹿到死都不明白原因。
注释
怛之：吓唬它们。"怛"读dá，恐吓之意。
偃仆：仰面倒下，形容嬉戏动作。
啖其舌：舔舌头，暗示狗压抑的食欲。
狼藉：散乱不整，出自《史记·滑稽列传》。
艺术表现：用"垂涎""啖舌"等细节暗示危机，结局"至死不悟"强化讽刺效果。
创作背景
柳宗元因永贞革新失败贬官永州，目睹官场趋炎附势现象，借动物寓言揭露依附权贵者的悲剧。
作品解析
1. 结构特点：序言点题，三故事并列，每篇结尾用"卒迨于祸""技穷""不可去"形成递进。
2. 语言特色：动词"垂涎""啖舌"生动传神，"忘己之麋"等句含哲理。
3. 思想内涵：批判恃宠而骄、外强中干、贪得无厌三种社会病态。
4. 艺术手法：拟人化描写，结局反转强化警示效果。
鉴赏范文
范文一
《三戒》的叙事艺术体现在矛盾递进中。临江之麋从"畜之"到"杀食之"，通过"忘己""抵触"等行为逐步铺垫悲剧。柳宗元特意描写犬"时啖其舌"的细节，与麋鹿的懵懂形成张力。这种"温水煮青蛙"式的叙事，深刻揭示依附者丧失自知之明的危险。
范文二
寓言结尾的留白耐人寻味。麋鹿"至死不悟"的设定，超越简单道德说教，展现认知局限的普遍性。柳宗元作为改革失败者，借动物悲剧隐喻正织生态——那些依靠庇护的官员，正如不知"外犬"危险的麋鹿，最终难逃"狼藉道上"的命运。这种隐喻比直白批判更具思想穿透力。
考试重点整理
文学常识：柳宗元"永州八记"与寓言创作的关系；唐寓言发展脉络。
关键字词：怛(dá)、啖(dàn)、麑(ní)、偃(yǎn)仆。
意象分析："垂涎"象征潜在威胁，"狼藉"暗示悲惨结局。
思想主旨：批判恃宠而骄、认不清自身处境的社会现象。
重点试题和答案参考
一、词语解释
解释下列加点词的意思：
（1）畜之：__________
（2）抵触偃仆：__________
答案：
（1）饲养
（2）碰撞翻滚
解析：需结合动物嬉戏的具体语境理解。
二、主旨理解
问：临江之麋的悲剧根源是什么？
答：根源在于丧失自我认知，错误判断与犬的关系本质。
解析：需抓住"忘己之麋"这一关键句分析。
三、比较鉴赏
题目：《三戒》与韩愈《毛颖传》在寓言手法上有何异同？
答案：同：都借物喻人；异：柳宗元侧重讽刺，韩愈偏重寄托身世之感。
解析：需结合中唐古文运动的创作背景分析。
四、拓展运用
题目：用"忘己之麋"现象分析现代社会的哪些问题？
答案示例：可论证职场中依赖特殊关系者丧失核心竞争力，或批评某些群体在优待政策中迷失自我定位。
解析：需注意古今情境的类比合理性。