大学第六章原文及解析
《大学》第六章是儒家经典《大学》的核心章节之一，集中阐述了"诚意正心"的修身理念。本章通过格物致知的逻辑链条，揭示了道德修养的内在规律，对理解儒家思想体系具有关键意义。
《大学》第六章原文
《大学》第六章
作者：曾参
所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至；
见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
译文
所谓使意念真诚，就是不要欺骗自己。
就像厌恶难闻的气味，喜爱美丽的容颜，这就叫做自我满足。
所以君子在独处时必须谨慎。
小人在独处时做坏事，无所不用其极；
见到君子后就躲躲藏藏，掩盖自己的恶行，炫耀自己的善行。
别人看自己，就像看透肺肝一样清楚，这样做有什么用处呢？
这就是说内心的真实必然会表现在外表上，所以君子在独处时必须谨慎。
注释
【诚其意】使意念真诚。"诚"读作chéng，意为真实无妄。
【毋自欺】不要欺骗自己。"毋"读作wú，表示禁止。
【恶恶臭】前"恶"读wù，厌恶；后"恶"读è，难闻。
【好好色】前"好"读hào，喜爱；后"好"读hǎo，美丽。
【自谦】自我满足。"谦"读qiè，通"慊"，满足之意。
【慎其独】在独处时谨慎。"慎"读shèn，谨慎。
【厌然】躲躲藏藏的样子。"厌"读yǎn，通"掩"。
创作背景
《大学》成书于战国时期，相传为孔子弟子曾参所作。当时社会动荡，礼崩乐坏，儒家学者希望通过道德教化重建社会秩序。本章强调"慎独"功夫，反映了儒家对内在道德自律的重视。
作品解析
1. 结构特点：本章采用"总-分-总"结构，先提出"诚意"主旨，再通过正反例证，最后回归"慎独"结论。
2. 语言特色：善用比喻（"如恶恶臭，如好好色"）和对比（君子与小人的行为对照），使抽象道理形象化。
3. 思想内涵：揭示了道德修养的内在规律，强调真诚是修身之本，"慎独"是修养的关键。
4. 艺术表现：通过心理描写和行为对比，生动展现了"诚于中，形于外"的哲理。
鉴赏范文
范文一
《大学》第六章以"诚意"为核心，构建了儒家道德修养的心理基础。文中"如恶恶臭，如好好色"的比喻极具生活气息，将抽象的"诚意"概念具象化。这种贴近日常的表述方式，使高深的道德理念变得可感可知。作者通过小人"掩其不善"的行为描写，反衬出"慎独"的重要性，暗示道德修养不能作表面文章。全章语言简练而意蕴深远，体现了儒家思想注重实践性的特点。
范文二
本章最精彩之处在于对人性的深刻洞察。"人之视己，如见其肺肝然"一句，道破了伪装的徒劳。这种直指人心的表达方式，显示出儒家对人性弱点的清醒认识。在艺术表现上，作者采用"君子-小人"的二元对比，强化了道德教诲的感染力。值得注意的是，"慎独"理念的提出，标志着儒家道德思想从外在规范向内在自律的深化发展，对后世理学影响深远。
关于《大学》第六章的考试重点整理
1. 重点字词与读音：诚意（chéng）、毋自欺（wú）、恶恶臭（wù è）、好好色（hào hǎo）、自谦（qiè）、厌然（yǎn）
2. 文学常识：《大学》为四书之一，相传为曾参所作，南宋朱熹将其列为"四书"之首
3. 知识要点："诚意正心"的修身理念，"慎独"的道德要求
4. 意象意境："如恶恶臭，如好好色"的感官意象，"肺肝"的比喻意象
5. 知识全解：本章是《大学》"八条目"中"诚意"的具体阐释，上承"格物致知"，下启"正心修身"
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）诚其意：__________
（2）自谦：__________
答案：
（1）使意念真诚
（2）自我满足
解析：注意古今词义差异，"谦"在此处为通假字。
二、主旨理解
题目：《大学》第六章阐述的核心思想是什么？
答案：阐述了"诚意正心"的修身理念，强调道德修养要从内心真诚做起，特别要注重"慎独"功夫。
解析：把握"诚意"与"慎独"两个关键词。
三、句子赏析
题目：赏析"如恶恶臭，如好好色"的表达效果。
答案：通过日常生活中的感官体验作比，将抽象的"诚意"概念形象化，使读者易于理解接受。句式工整，对比鲜明，具有强烈的感染力。
解析：比喻修辞手法的运用是赏析重点。
四、拓展运用
题目：如何理解"慎独"在现代社会的意义？
答案示例：在现代社会，"慎独"强调道德自律的重要性，启示人们即使在无人监督时也要恪守道德准则，做到表里如一。这对构建诚信社会具有积极意义。
解析：结合现实阐释传统理念的当代价值。