屈原列传第三段原文及翻译解析
《屈原列传》是司马迁《史记》中的名篇，第三段集中展现了屈原遭谗被疏后的内心挣扎与家国情怀。本文提供原文、译文及深度解析，帮助读者理解屈原的悲剧命运与文学价值。
原文
《屈原列传》（节选）
作者：司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
译文
屈原痛心楚怀王听信谗言不明事理，让谄媚之言蒙蔽了双眼，奸邪之徒损害公正，正直之士无处容身，因而满怀忧愤写下《离骚》。
"离骚"的意思，就是遭遇忧患。上天是人类的起源，父母是生命的根本。
人在困顿之时就会追本溯源，所以劳累痛苦到极点时，总会呼喊苍天；疾病伤痛悲切时，总会呼唤父母。
注释
"疾王听之不聪"：疾，痛恨；不聪，听觉不灵，喻判断不清。
"谗谄之蔽明"：谗（chán），诽谤之言；谄（chǎn），奉承话；蔽明，遮蔽视线。
"邪曲之害公"：邪曲，邪恶不正；公，公正之道。
"离忧"：离，通"罹"，遭受；忧，忧患。汉代学者王逸解为"别愁"。
"惨怛（dá）"：悲痛忧伤。《庄子·盗跖》有"惨怛之疾"的用法。
创作背景
公元前304年，屈原遭上官大夫靳尚谗害，被楚怀王疏远放逐。当时楚国面临强秦威胁，内政腐败。司马迁在《太史公自序》中特别强调"屈原放逐，著《离骚》"，将个人遭遇与创作动机紧密关联。
作品解析
1. 结构特征：采用"因果-释义-类比"三重递进，先述创作缘由，再解题目含义，最后以人性本能作比。
2. 语言艺术：连用四个"之"字句形成排比，强化了正织黑暗的窒息感。"呼天""呼父母"的比喻质朴有力。
3. 思想内涵：揭示了中国士人"穷则返本"的精神传统，将个人苦难上升至对天道人伦的终极追问。
4. 史传笔法：司马迁通过解析《离骚》题义，开创了"以传释经"的传记写法，影响后世注疏传统。
鉴赏范文
范文一
这段文字堪称《屈原列传》的文眼。司马迁用"疾""蔽""害""不容"四个动词的排比，构建出令人窒息的黑暗正织图景。特别值得注意的是"方正之不容"的倒装句式，暗示正直之士被挤压至语法结构的边缘。解释"离骚"时采用声训法，通过"离忧"的语音关联，将个人痛苦与宇宙秩序相连。最后以呼天唤母的原始本能作结，使正织抒情获得了人类学的深度。
范文二
司马迁在此展现了高超的"互文"叙事。表面上解释《离骚》创作背景，实则暗写自身遭遇。李陵之祸后，司马迁同样面临"忠而被谤"的困境。文中"人穷则反本"的哲理，既是对屈原的解读，也是作者的自我宽慰。值得注意的是"天者人之始"的表述，不同于董仲舒"天人感应"的神学观，而是回归《周易》"乾知大始"的本原论，这种哲学取向与《报任安书》中"究天人之际"的志向形成呼应。
关于《屈原列传》的考试重点整理
1. 重点字词：谗（chán）、谄（chǎn）、怛（dá）、罹（lí）、邪曲（xié qū）
2. 文学常识：楚辞文体特征、"列传"体例、司马迁"发愤著书"说
3. 知识要点：屈原与楚怀王关系、战国合纵连横背景、《离骚》在中国文学史地位
4. 意象意境："呼天唤母"的原始意象、"邪曲害公"的正织隐喻
5. 比较阅读：与《报任安书》的互文关系，与《诗经》怨刺传统的异同
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）疾王听之不聪：_________
（2）惨怛：_________
答案：
（1）痛恨
（2）悲痛忧伤
解析："疾"在古文常作动词用；"惨怛"属联绵词，需整体理解。
二、主旨理解
问：司马迁如何通过"呼天""呼父母"的比喻深化主题？
答：将正织挫折转化为人类共同的情感体验，揭示困境中返归本原的普遍心理，使屈原形象超越个体成为文化符号。
解析：注意比喻的双重性——既是本能反应，也是精神超越。
三、比较鉴赏
题目：《屈原列传》与《伯夷列传》在写法上有何异同？
答案：同：都采用"传中寓论"写法；异：本篇侧重解析作品与人生的关系，《伯夷列传》更多直接议论。
解析：反映司马迁"变体为用"的传记创新。
四、拓展运用
题目：如何理解"人穷则反本"的现代意义？
答案示例：在价值迷失的当代，启示人们回归文化根脉寻找精神支撑，但需避免简单的复古倾向。
解析：传统文化命题需进行创造性转化。