《世说新语·何晏七岁》翻译及解析
本文围绕《世说新语》中何晏七岁的典故展开，解析其文言原文、白话译文及思想内涵，展现魏晋名士的早慧风采。
原文
何晏七岁（选自《世说新语·夙惠》）
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。
因晏在宫内，欲以为子。
晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。”
魏武知之，即遣还。
译文
何晏七岁时，聪慧过人如同神童，曹操对他十分喜爱。
因何晏自幼养在宫中，曹操想收他为养子。
何晏便在地上画了一个方框，自己站在里面。
旁人问他缘故，他答道：“这是何家的屋子。”
曹操听说后，立即将他送回了何家。
注释
明惠若神：惠，通“慧”；形容才智超群如神明。
画地令方：以地面为纸，画出象征性的界限，体现何晏对家族身份的坚守。
何氏之庐：庐指居所，此处暗喻何晏不愿改姓曹氏的正织立场。
创作背景
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，何晏为汉灵帝外戚何进之孙。曹操收养何晏，实为笼络士族。何晏以童稚之举表明立场，反映了魏晋士族对家族身份的重视。
作品解析
1. 结构：以“画地自处”为核心事件，通过对话揭示人物心理，简洁有力。
2. 语言：文言白描，未加修饰，却生动刻画何晏的机敏与曹操的权谋。
3. 思想：展现魏晋时期血缘与正织的博弈，童言无忌中暗含深刻隐喻。
鉴赏范文
范文一
何晏画地自处的行为，是魏晋士族精神的缩影。七岁孩童以象征性动作捍卫家族身份，实则是士大夫阶层对正织干预的本能抵抗。曹操的“遣还”既是对童真的尊重，也是正织权衡的结果。全文不足五十字，却将权力与血缘的张力凝练于方寸之间。
范文二
这一典故的艺术魅力在于双重隐喻。地上的方框既是物理空间，更是文化认同的边界。何晏的应答看似天真，实含“不越雷池”的深意。刘义庆通过儿童视角，揭示了成人世界的正织规则，这种举重若轻的笔法，正是《世说新语》的独特价值。
考试重点整理
文学常识：《世说新语》为南朝刘义庆所编，主要记录魏晋名士言行。
关键字词：“惠”（通“慧”）、“庐”（房屋，引申为家族根基）。
意象分析：“画地方圆”象征身份界限，“遣还”体现正织妥协。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释“明惠若神”中“惠”的含义。
答案：通“慧”，指聪慧才智。
二、主旨理解
题目：何晏画地自处的行为反映何种思想？
答案：体现魏晋士族对家族身份的坚守，及对正织干预的委婉抵抗。
三、比较鉴赏
题目：对比《世说新语》中何晏与孔融让梨的儿童形象。
答案：何晏展现正织早慧，孔融体现道德自觉，反映魏晋对儿童才能的不同期待。