《论学问》原文及解析
引导语：本文围绕北宋思想家张载的《论学问》展开，系统解析这篇古代教育名篇的哲学内涵与治学方法，帮助读者理解中国传统学问观的核心要义。
原文
《论学问》·张载
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
读书须知出入法，
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；
用得透脱，此是出书法。
译文
确立天地的精神核心，为百姓指明生存之道，
继承先贤的学术传统，为后世开创太平基业。
读书要掌握"出入"方法：
起初需钻研如何深入理解，最终要思考如何灵活运用。
理解得深刻真切，这是"入书"的方法；
运用得通达洒脱，这是"出书"的方法。
注释
"为天地立心"：心，指精神核心。张载认为学者应参悟天地运行规律。
"为生民立命"：命，生存之道。强调学问需解决现实问题。
"绝学"：指孔孟等先圣的学术传统。"绝"有独特、精妙之意。
"出入法"：入指钻研文本，出指实践运用，体现知行合一的治学观。
"透脱"：透彻通达。要求学问突破书本限制，达到融会贯通的境界。
创作背景
张载生活于北宋儒学复兴时期，面对佛道思想冲击，他与二程共同发展理学。此文出自《经学理窟》，是其主持关中书院时的讲学内容，体现了宋代知识分子重建社会价值体系的努力。
作品解析
1. 结构特征：前四句"横渠四句"构成总纲，后六句具体阐述治学方法，形成"目标-方法"的二元结构。
2. 语言特色：多用对仗句式，"立心"与"立命"、"入"与"出"形成哲学张力，动词"立""继""开"极具行动力。
3. 思想内核：将个人治学与社会责任结合，突破汉代章句之学，开创宋代义理之学的新范式。
4. 艺术手法：通过"天地-生民-往圣-万世"的空间时间延展，构建宏大的精神坐标系。
鉴赏范文
范文一
张载的学问观具有鲜明的实践品格。"横渠四句"以递进式结构展开：从形而上的"立心"，到现实关怀的"立命"，再到文化传承的"继绝学"，最终指向历史维度的"开太平"。这种四重境界的设定，将儒家"内圣外王"的思想推向新高度。特别值得注意的是"绝学"的表述，既暗示儒学道统面临危机，又彰显重建学术自信的魄力。
范文二
"出入法"的提出具有方法论突破意义。宋代以前的学者多强调"皓首穷经"，张载却主张"用得透脱"的实践导向。他将读书过程分解为"亲切"和"透脱"两个阶段：前者要求沉浸式理解，后者追求创造性转化。这种辩证思维既避免了汉儒的繁琐考据，又防范了禅宗"不立文字"的虚无倾向，为理学发展奠定了扎实的学术基础。
考试重点整理
1. 关键词：绝学（juéxué，独特精妙的学问）、透脱（tòutuō，通达灵活）
2. 文学常识：张载为"北宋五子"之一，关学创始人，其学派强调"气本论"。
3. 意象解析："天地-生民-往圣-万世"构成时空交织的意象群，体现儒家宇宙观。
4. 核心观点：学问的终极目的是经世致用，治学方法需兼顾深度钻研与实践创新。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）立心：__________
（2）绝学：__________
答案：
（1）确立精神核心
（2）先圣独特的学术传统
二、主旨理解
问："为万世开太平"体现了作者怎样的学术理想？
答：体现学问不应局限于当下，而要有跨越时空的历史担当，通过文化传承构建永久和平。
三、比较鉴赏
题目：比较张载"出入法"与朱熹"格物致知"治学方法的异同
答案：相同处都强调深入研究；不同在于张载更突出实践转化，朱熹侧重穷究事物之理。
四、句子赏析
题目：分析"见得亲切，此是入书法"的表达效果
答案："亲切"一词将抽象读书过程具象化，强调主体与知识的交融状态，与后文"透脱"形成认知闭环。
五、拓展运用
题目：如何用"横渠四句"理解现代知识分子的社会责任
答案示例：当代学者仍需坚守"立心立命"的精神追求，在人工智能时代"继绝学"需要文化创新，"开太平"则体现构建人类命运共同体的担当。