九歌山鬼原文及翻译

九歌山鬼原文及翻译

《九歌·山鬼》是屈原《九歌》中的名篇，以山间精灵的视角展现人神恋慕的怅惘。本文将提供原文、白话译文、创作背景及多维解析，助读者深入理解楚辞的浪漫主义特质。

原文

九歌·山鬼

屈原

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

译文

那山坳深处似有人影，身披薜荔腰缠女萝。

眼波含情笑意盈盈，你说爱慕我的窈窕。

驾着赤豹跟随花狸，辛夷木车挂满桂枝。

石兰为衣杜衡作带，采撷香草赠予心上人。

我住在幽深竹林终日不见天光，山路艰险迟到独怅惘。

孤身伫立高山之巅，脚下云海翻涌茫茫。

天色昏暗白昼如夜，东风骤起神灵降下雨露。

注释

薜荔（bì lì）：藤本植物，象征高洁。《楚辞》中多用于服饰描写。

含睇（dì）：斜视含情，刻画山鬼妩媚神态。

赤豹：红色豹子，楚地祭祀常用意象，凸显神秘色彩。

杳冥冥：深远幽暗貌，烘托人神相隔的怅惘氛围。

神灵雨：古人认为风雨由神灵操控，此处暗喻情感变故。

创作背景

屈原创作《九歌》时正遭流放江南。楚国巫风盛行，《山鬼》原型应为湘西山民祭祀的山神，经屈原艺术加工，融入个人正织失意的孤愤。诗中"独后来""表独立"等句，隐约投射作者被疏离的处境。

作品解析

1. 结构特色：前半段铺陈山鬼华美装扮与赴约期待，后半段急转直下写失约孤独，形成强烈情感落差。

2. 意象系统：薜荔、赤豹等意象构成楚地巫祭符号群，杜衡、石兰等香草延续《离骚》的比兴传统。

3. 情感表达：通过"终不见天""独后来"等空间阻隔描写，将爱情失落升华为生命困境的隐喻。

鉴赏范文

范文一

《山鬼》的悲剧内核在于"人神道殊"的永恒隔阂。山鬼精心装扮赴约却"路险难兮独后来"，实则是屈原对理想君臣关系破灭的哀婉写照。诗中"东风飘兮神灵雨"的突变天气，恰似政坛风云变幻的象征。这种将个人际遇融入神话题材的手法，开创了中国诗歌的隐喻传统。

范文二

屈原笔下的山鬼颠覆了传统山神形象。她既有"含睇宜笑"的少女娇媚，又具"乘赤豹"的野性力量。这种矛盾性恰恰体现了楚文化的特质——既崇尚自然神力，又追求人性之美。诗中"折芳馨兮遗所思"的细节，将神格人格化，为后世《聊斋》等志怪文学提供了审美范式。

关于《山鬼》的考试重点整理

重点字词：薜荔（bì lì）、含睇（dì）、杳（yǎo）冥冥、女萝（luó）。

文学常识：《九歌》共11篇，是屈原改编的楚地祭歌；"山鬼"属自然神，与《河伯》《湘君》构成祭祀体系。

艺术手法：香草美人象征体系、人神恋母题、虚实相生的空间叙事。

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释"被薜荔兮带女萝"中"被"的含义。

答案：通"披"，穿戴之意。

二、主旨理解

题目："表独立兮山之上"反映了怎样的情感？

答案：既表现山鬼失约后的孤独姿态，也暗含屈原遭贬后的孤高傲世。

三、比较鉴赏

题目：比较《山鬼》与《湘夫人》中的等待情境差异。

答案：《湘夫人》是双向奔赴的怅惘，《山鬼》则是单向守候的绝望，后者更具悲剧深度。

四、意象分析

题目：简析"赤豹""文狸"的象征意义。

答案：赤豹象征野性力量，文狸（花纹狸猫）体现灵性魅力，共同构建山鬼亦神亦兽的特质。