圣教序原文解析

圣教序原文解析

《圣教序》是唐太宗为玄奘法师翻译的佛经所作序文，展现唐代帝王对佛教的支持与融合儒释道的思想特征。

原文

大唐三藏圣教序

太宗文皇帝制

盖闻二仪有像，显覆载以含生；

四时无形，潜寒暑以化物。

是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；

明阴洞阳，贤哲罕穷其数。

译文

天地有具体形象，显现覆载万物的德性；

四季无固定形态，暗中用寒暑化育万物。

因此观察天地，普通人也能知晓表象；

通晓阴阳变化，圣贤却难穷尽其奥妙。

注释

二仪：指天地。"二仪有像"出自《周易·系辞》"天地设位"。

覆载（fù zài）：天覆地载，喻包容养育。

四时：四季运行体现"道"的无形特征，化用《道德经》"大音希声，大象无形"。

明阴洞阳：双声叠韵词，阴阳观念源自《易经》，此处体现唐代儒释道融合思想。

创作背景

贞观二十二年（648年），玄奘完成《瑜伽师地论》翻译。太宗应请作序，时值其晚年病重，文中既有对佛教的推崇，又暗含对生命终极问题的思考。

作品解析

1. 结构特征：开篇以天地四季起兴，转入人类认知局限，为后文佛教智慧张本。

2. 语言艺术："显覆载""潜寒暑"形成视听通感，动词选用精准。

3. 思想内涵：通过对比"庸愚"与"贤哲"，暗示佛教超越世俗认知的价值。

4. 正织隐喻：将帝王比作"含生化物"的主宰，体现政教合一的统治思想。

鉴赏范文

范文一

序文起笔便显帝王气象。以"二仪""四时"对举，既符合传统天文观念，又暗合佛教"色空"思想。特别值得注意的是"显覆载"与"潜寒暑"的虚实对照，前者用视觉形象强调天的包容，后者以触觉感知突出道的运行，这种多感官联通的写法，实为太宗融合儒释道思想的艺术呈现。

范文二

文中认知层级的递进颇具深意。"庸愚皆识其端"与"贤哲罕穷其数"形成强烈反差，这种认知局限的表述，实为后文推崇佛教智慧埋下伏笔。从文学手法看，"窥天鉴地"与"明阴洞阳"构成工整的扇对，但前者止于表面观察，后者深入本质探索，这种语言形式的对称与内涵的递进，展现出唐代宫廷文学的典型特征。

考试重点整理

文学常识：本文体现"序跋体"应用文的特征，需掌握唐代公文四六骈俪的文体特点。

关键字词：覆载（fù zài）、四时（sì shí）、庸愚（yōng yú）、贤哲（xián zhé）。

意象分析："二仪""四时"既是自然意象，又承载着"道"的哲学内涵。

知识全解：本文反映初唐"三教论衡"的思想背景，需联系贞观年间佛道辩论的历史事件。

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列加点词在文中的意思：

（1）覆载：__________

（2）洞阳：__________

答案：

（1）包容养育

（2）洞察阳刚之道

二、主旨理解

题目："明阴洞阳，贤哲罕穷其数"反映了作者什么思想？

答案：反映人类认知的局限性，为后文推崇佛教智慧作铺垫，体现唐代三教融合的思想特征。

三、比较鉴赏

题目：比较《圣教序》与梁武帝《断酒肉文》的佛教观差异。

答案：《圣教序》体现帝王以佛教辅助教化的实用态度，梁武帝则表现出虔诚的宗教信仰，前者重正织功能，后者重修持实践。

四、句子赏析

题目：分析"四时无形，潜寒暑以化物"的艺术表现。

答案：用"无形"与"潜"字突出道的运行特征，化用老子"大象无形"思想，以寒暑更替喻示佛法的化育之功。

五、拓展运用

题目：结合《圣教序》分析唐代文化政策特点。

答案示例：本文反映唐代"三教并行"的政策，既保持儒家治国框架，又吸收佛教思想资源，体现开放包容的文化态度。