李白《夜宿山寺》全文及译文
本文解读李白代表作《夜宿山寺》，包含原文、译文、创作背景及艺术鉴赏，重点分析诗人如何通过夸张手法展现山寺之高与内心孤寂。
原文
夜宿山寺
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文
耸立的山寺高楼仿佛有百尺之高，
伸出手似乎就能摘到天上的星辰。
在这里不敢大声说话，
唯恐惊扰了天上的仙人。
注释
危楼：高楼。"危"指高耸之势，非危险之意。
百尺：虚指，极言楼高。唐代一尺约30厘米。
星辰：古称星宿为"星辰"，此处特指明亮星体。
天上人：道教神仙意象，反映李白的神仙信仰。
艺术手法：前两句用夸张写实景，后两句以想象拓意境，形成虚实相生的空间感。
创作背景
此诗作于开元十五年（727年）李白初游安陆期间。时年二十六岁的诗人尚未得志，借宿云梦山寺时有感而发。唐代佛教兴盛，山寺多建于险峰，这种特殊建筑形制为诗歌提供了创作素材。
作品解析
1. 结构特征：前实后虚，由视觉描写转向心理活动，形成递进式抒情结构。
2. 语言特色：用"危""摘""惊"三个动词串联全诗，动态感强烈。
3. 思想内涵：表面写山寺之高，实则暗含对仕途的隐忧与对超脱的向往。
4. 艺术创新：将道教神仙意象融入山水诗，开创了唐代游仙诗新风格。
鉴赏范文
范文一
李白此诗最妙处在空间营造。首句"危楼"奠定垂直向度的审美框架，"百尺"的夸张与"摘星辰"的想象构成纵向拉伸。后两句突然转向声音维度，"高声语"与"天上人"形成声波传递的意象链。这种多维空间建构，比王维"空山不见人"的平面构图更具立体感。
范文二
诗中"恐惊"二字值得玩味。表面写对神仙的敬畏，深层折射诗人的精神困境。青年李白既有"仰天大笑出门去"的狂放，又怀"处世若大梦"的忧思。这种矛盾心理在夜宿山寺的特殊情境中，转化为对"天上人"既向往又畏惧的复杂情感，恰是其早期诗作的特有张力。
关于《夜宿山寺》的考试重点整理
字词读音：危（wēi）楼、星辰（xīng chén）、惊（jīng）
文学常识：五言绝句、盛唐山水诗、游仙诗传统
意象体系：高楼（仕途）、星辰（理想）、仙人（超脱）
艺术手法：夸张（百尺）、虚实结合（摘星/惊仙）、以小见大（寺小境阔）
思想主旨：通过山寺夜宿的独特体验，表达对人生境界的思考
重点试题和答案参考
一、简答题
1、问：诗中"手可摘星辰"运用了何种艺术手法？
答：夸张与想象结合，以触觉体验强化视觉高度。
解析：突破物理限制的夸张手法是李白诗的重要特征。
2、问："恐惊天上人"反映了作者怎样的心理？
答：既包含对神仙世界的敬畏，又暗含欲与仙道沟通的渴望。
解析：需结合唐代道教盛行和李白修道经历理解。
3、问：全诗如何体现"以小见大"的艺术特点？
答：通过山寺小场景展现宇宙意识，由有限空间拓展出无限意境。
解析：注意"寺-天""人-仙"两组意象的尺度对比。
二、选择题
1、"危楼"在诗中的准确含义是：
A. 危险的楼
B. 高耸的楼
C. 破旧的楼
D. 倾斜的楼
答案：B
解析：古汉语中"危"常表"高"义，如《庄子》"危言危行"。
2、下列哪项不是本诗的艺术特点：
A. 虚实相生
B. 托物言志
C. 典故密集
D. 想象奇特
答案：C
解析：本诗未用历史典故，与《行路难》等用典诗不同。