陶渊明《归去来兮辞》原文翻译及赏析
《归去来兮辞》是东晋诗人陶渊明辞官归隐时所作，以清新自然的语言抒发了对官场束缚的厌倦和对田园生活的向往。本文提供原文、白话译文、创作背景及多角度鉴赏，帮助读者深入理解这篇千古名作的思想内涵与艺术魅力。
原文
归去来兮辞
陶渊明
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
……（节选）
译文
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去？
既然让心灵被形体奴役，为何还要惆怅独自悲伤？
明白过去的错误已无法挽回，但未来的事还来得及补救。
其实走入迷途还不算太远，如今醒悟归隐是正确的，过去做官才是错的。
小船轻快地摇晃前行，微风拂动我的衣襟。
向路人打听前面的路程，只恨晨光朦胧天色未明。
注释
【归去来兮】“来”为语气助词，无实义。“兮”是楚辞体标志，表感叹。
【心为形役】心灵被形体（指官场生活）驱使，暗喻违背本性的痛苦。
【熹微】晨光微弱的样子，既写实景，又隐喻对前路的迷茫与期待。
创作背景
公元405年，陶渊明任彭泽县令八十余日，因不愿“为五斗米折腰”辞官归隐。此作写于归途，时年41岁。东晋末年政治黑暗，门阀制度森严，陶渊明通过此文宣告与官场彻底决裂。
作品解析
1. 结构特色：以“归去”为线索，按“决意归隐—归途所见—田园生活—人生感悟”展开，层次分明。
2. 语言艺术：多用短句与虚词“兮”，继承楚辞韵律；白描手法如“舟遥遥以轻飏”画面感极强。
3. 思想内核：提出“心为形役”的异化观，主张回归自然本真，对后世文人影响深远。
鉴赏范文
范文一：自由灵魂的宣言
“悟已往之不谏”六句是全文精神总纲。陶渊明以“迷途”比喻官场，用“今是昨非”的强烈对比，完成对前半生的否定。轻舟、晨风等意象构成的归途画面，实为心灵解脱的外化。这种将哲理融入场景的写法，开创了田园诗“即事见理”的传统。
范文二：诗意栖居的范本
文中对“僮仆欢迎”“稚子候门”的描写，展现了朴素的人伦温情。与官场的“心为形役”相比，田园生活使主体重新掌控自我。陶渊明并非消极避世，而是通过耕作、饮酒、读书建构新的生命秩序。这种“诗意栖居”的实践，成为中国文人精神家园的蓝本。
关于《归去来兮辞》的考试重点整理
1. 关键字词：芜（wú，荒废）、奚（xī，为何）、熹微（xī wēi，晨光微明）。
2. 文学常识：辞，介于诗文间的文体，源于楚辞；本文与《桃花源记》并称陶渊明代表作。
3. 核心意象：“舟”象征归途，“松菊”喻高洁品格，“云”表自由无拘。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）奚惆怅而独悲：__________
（2）恨晨光之熹微：__________
答案：
（1）为何
（2）遗憾
二、主旨理解
题目：文中“实迷途其未远”反映了作者怎样的思想转变？
答案：表明作者将仕途视为人生迷途，但庆幸醒悟及时，决心回归本真。这种反思体现了道家“返璞归真”的哲学观。
三、比较鉴赏
题目：比较《归去来兮辞》与王维《山居秋暝》的隐逸情怀差异。
答案：陶渊明的归隐带有强烈抗争性，通过否定官场肯定自我；王维的隐居更显空寂超脱，侧重禅意审美。前者热烈，后者静穆。