王安石《答司马谏议书》原文及其对照翻译
本文全面解析北宋政治家王安石回复司马光谏议的著名书信，包含原文、翻译、注释及创作背景，并附鉴赏范文与考试重点分析，帮助读者深入理解这场历史性论战的核心思想。
原文
《答司马谏议书》
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
译文
王安石陈述：昨日承蒙来信指教，私下认为与您交往相好的日子很久，但议论政事常常意见不合，这是因为我们所持的政治主张多有不同的缘故。
即使想要勉强解释，最终必然不会被您理解，所以简单回复，不再一一辩解。又想到承蒙您厚待，在书信往来中不应草率，所以现在详细说明原因，希望您或许能谅解。
注释
【蒙教】谦辞，指收到对方来信
【操术】持守的政治方略，"术"指治国方法
【强聒】勉强喧嚷辩解，出自《庄子·天下》
【反覆】书信往来，古称"往反""往复"
艺术表现：开篇以"某启"保持礼仪距离，用"窃以为"委婉表达立场差异，通过"虽欲...终必..."的转折句式展现政治分歧的不可调和性。
创作背景
1070年新法推行期间，司马光连续三次致信王安石反对变法。此信作于王安石任参知政事时，正值"青苗法""免役法"等新法引发朝野争议。王安石时年49岁，处于政治生涯巅峰，面对旧党领袖司马光的质疑，选择以书信形式系统阐述变法理念。
作品解析
1. 结构特征：采用"陈述-论辩-总结"的议论文框架，以"某启"始"无由会晤"终，保持书信体例
2. 语言特色：善用"所...者"判断句式（如"所争者"）强化论点，典故化用《孟子》"怨诽之多"论
3. 思想内核：提出"度义而后动"的改革原则，强调"辟邪说，难壬人"的变法立场
4. 艺术手法：通过"盘庚迁殷"典故类比，以"不为怨者故改其度"展现政治魄力
鉴赏范文
范文一
这封书信展现了北宋改革派与保守派的思想交锋。王安石开篇即以"所操之术多异"点明根本分歧，随后用"盘庚之迁"的典故，将变法比作商朝迁都这样的重大改革。文中"人习于苟且非一日"直指北宋积弊，而"如曰今日当一切不事事"的反诘，则凸显其锐意改革的决心。书信结尾"无由会晤"的客套语，暗示着两位政治家不可调和的政治立场。
范文二
作为古代政论文典范，此信展现出严密的论辩逻辑。王安石先承认"议事每不合"的事实，继而提出"名实已明"的辩论前提。在驳论部分，他逐条批驳"侵官""生事"等指责，尤其"为天下理财"的辩解，直指宋代"积贫"症结。文中"度义而后动"的表述，既回应司马光"尽变更祖宗旧法"的批评，又系统阐述了"经术所以经世务"的变法思想，具有重要的政治文献价值。
关于《答司马谏议书》的考试重点整理
1. 重点字词：聒（guō）噪、卤（lǔ）莽、壬（rén）人、胥（xū）怨
2. 文学常识：北宋"熙宁变法"背景、王安石与司马光的"义利之辩"
3. 知识要点：书信体议论文特点、"名实相符"的论辩方法
4. 意象解析："盘庚迁殷"典故的喻义、"怨诽之多"的历史参照
5. 思想体系：王安石"天变不足畏，祖宗不足法"的改革精神
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）强聒：__________
（2）壬人：__________
答案：
（1）勉强喧嚷
（2）巧言谄媚之人
解析："聒"本义为嘈杂声，"壬人"出自《尚书》指奸佞之辈。
二、主旨理解
问：文中"度义而后动"体现了王安石怎样的改革理念？
答：强调经过道义考量再采取行动，表明变法不是轻率之举，而是经过深思熟虑的治国方略。
解析：此句是对司马光"轻改祖宗之法"指责的直接回应，展现改革者的理性思考。
三、比较鉴赏
题目：比较韩愈《谏迎佛骨表》与本文的劝谏艺术差异
答案：韩文以激烈直谏著称，多用"臣虽至愚""佛不足事"等激愤语；王文则重理性论辩，通过"名实之辩""盘庚之喻"展开说理。前者体现儒者气节，后者展现政治家智慧。
解析：两文皆属议论文名篇，但劝谏风格因时代背景与作者身份而迥异。
四、句子赏析
题目：分析"如曰今日当一切不事事"的修辞效果
答案：运用反诘修辞，以假设语气强化批判力度，揭示保守派"因循苟且"的实质，同时表明自己"不畏浮云遮望眼"的改革决心。
解析："事事"叠用形成特殊语法结构，前为动词后为名词，增强语言张力。
五、拓展运用
题目：如何理解文中"人习于苟且非一日"的现实意义
答案示例：指出社会积弊形成的长期性，启示改革需要破除惯性思维。可用于论述改革攻坚、思想解放等议题，强调破除路径依赖的重要性。
解析：此句精准把握了北宋中期官僚体系的惰性，其认识论价值超越具体历史语境。