陈太丘与友期原文详细翻译
《陈太丘与友期》是南朝刘义庆《世说新语》中的经典篇章，通过陈寔与友人交往的故事，展现东汉士人的诚信观念与处世智慧。本文提供原文对照翻译、创作背景及多维解析。
原文
《陈太丘与友期》
（南朝）刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方："尊君在不？"
答曰："待君久不至，已去。"
友人便怒曰："非人哉！与人期行，相委而去。"
元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文
陈寔与朋友约定同行，时间定在正午时分。
过了正午朋友仍未到达，陈寔独自离开，友人随后才到。
陈寔之子陈元方当时七岁，正在门外玩耍。
友人询问元方："令尊可在家中？"
元方回答："等候您许久未至，已经先行离开。"
友人愤怒道："真不是君子！与人相约同行，竟抛下他人独自离去。"
元方反驳："您与家父约定正午相见。正午未至，是失信；当着孩子面辱骂其父，是失礼。"
友人惭愧，下车想拉元方。元方径直入门不予理睬。
注释
【陈太丘】即陈寔（shí），东汉名士，曾任太丘长，故称。
【期日中】约定正午会面。"期"含守约之意，"日中"指午时。
【相委】抛弃对方。"委"本义为舍弃，此处强化友人指责语气。
【引之】牵引示好。"引"字体现友人试图挽回的姿态。
【不顾】不回头观望。动词选择突显儿童决绝态度。
创作背景
东汉末年清议盛行，人物品评直接影响士林声誉。刘义庆编撰《世说新语》收录汉末至东晋名士轶事，本则故事通过儿童应对展现"信""礼"在人际交往中的核心价值。
作品解析
1. 结构特色：采用"违约-对峙-训诫"三段式，冲突层层递进，最终以童子妙答收束。
2. 语言艺术：对话占据全文八成篇幅，"非人哉""无信""无礼"等短语形成道德批判的递进。
3. 思想内涵：通过儿童视角质疑成人世界的言行矛盾，揭示"信重于诺，礼重于行"的处世准则。
4. 表现手法：友人"怒-惭"的情绪转变与元方"答-驳-不顾"的应对形成戏剧性对比。
鉴赏范文
范文一
七龄童的哲学课。元方短短十九字应答包含两重批判：先以"日中不至"坐实友人失信，再以"对子骂父"揭露其失礼。儿童的天真视角撕破成人虚伪的面具，结尾"入门不顾"的决绝姿态，实则是对士大夫双重标准的尖锐讽刺。刘义庆在此展现的精妙叙事，让道德训诫具有了戏剧张力。
范文二
时间的道德重量。"期日中"的约定看似平常，实为检验人格的试金石。陈寔的准时离去不是无情，而是对时间契约的敬畏；友人的迟来不仅是疏忽，更是对他人生命的轻视。元方提出的"无信""无礼"双重指控，将时间伦理提升到人格尊严的高度。这种将抽象道德具象化的写法，成为《世说新语》的典型笔法。
考试重点整理
【重点字词】期（约定）、委（抛弃）、引（拉）、顾（回头看）
【文学常识】《世说新语》属"志人小说"，分36门类，本则出自"方正"门
【核心意象】"日中"象征道德准绳，"门外戏"暗示童真视角
【思想主旨】诚信是人际交往的基石，守时即守信的具象化表现
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）期日中：__________
（2）相委而去：__________
答案：
（1）约定正午
（2）抛弃对方离开
二、主旨理解
题目：元方为何指责友人"无信""无礼"？
答案：友人违约迟到是为"无信"，当着孩子辱骂其父是为"无礼"，元方通过双重批判维护道德准则。
三、表现手法
题目：分析"友人惭，下车引之。元方入门不顾"的动作描写作用。
答案：通过"引"与"不顾"的对比动作，展现友人悔过姿态与儿童的原则性，强化道德训诫效果。
四、现实意义
题目：结合现实谈"期日中"的启示。
答案：现代社会更需恪守时间承诺，守时不仅是效率体现，更是对他人的基本尊重，关乎个人信用建设。