兰亭序：王羲之的书法绝唱与生死哲思
引导语：东晋永和九年的一场文人雅集，诞生了中国书法史上最璀璨的明珠。王羲之以酒墨为媒，将山水之乐、死生之叹凝于笔端，成就了兼具文学价值与艺术巅峰的《兰亭序》。
兰亭序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；
又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
译文
永和九年，正值癸丑年，三月初春，我们在会稽山阴的兰亭聚会，举行祛除不祥的禊礼。
众多贤士都到场，年长年少齐聚一堂。这里有高峻的山岭，茂密的树林和修长的翠竹；
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子四周，我们引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在水边。
虽然没有音乐演奏的盛况，但饮酒赋诗，也足以畅快地抒发幽深内藏的情怀。
注释
修禊（xì）：古代三月上巳日在水边举行祭礼，祛除不祥。
流觞曲水：将酒杯放在弯曲的水渠中漂流，停在谁面前谁就饮酒作诗。
映带：景物相互映衬连带。
幽情：深藏的情感。此处特指文人雅士超脱世俗的高雅情趣。
创作背景
公元353年三月初三，王羲之与谢安、孙绰等42位名士在会稽兰亭举行修禊仪式。时值东晋偏安江南，士人崇尚清谈，这场聚会既有传统民俗色彩，更是东晋士族文化的典型缩影。微醉之际，王羲之在蚕茧纸上乘兴挥毫，后多次重写终不及原作。
作品解析
1. 结构特征：前段纪实写景，中段抒发人生感悟，后段转入哲学思考，呈现"乐-悲-悟"的情感脉络。
2. 语言艺术：运用"崇山峻岭"与"清流激湍"的对比构图，形成刚柔相济的视觉张力。
3. 思想内核：通过"后之视今，亦犹今之视昔"的时空观照，揭示人类永恒的生死命题。
4. 书法成就：二十个"之"字无一雷同，将情感起伏融入笔势变化，开创行书新范式。
鉴赏范文
范文一
《兰亭序》最动人的是其生命意识的觉醒。当众人沉醉于"天朗气清，惠风和畅"的良辰美景时，王羲之突然笔锋一转："死生亦大矣，岂不痛哉！"这种乐极生悲的转折，实则是魏晋士人对生命脆性的深刻认知。文中"后之览者，亦将有感于斯文"的预言，超越了时空界限，使文本成为联通古今的生命对话载体。
范文二
从书法美学角度看，《兰亭序》的章法布局暗合天道。开篇字迹工整如列坐其次的雅士，中段笔势渐趋奔放似流觞曲水，至"痛哉"二字突然墨色浓重，最后复归平静。这种起承转合的节奏，既是酒宴过程的实录，更是情感律动的外化。后世称其"纤纤乎如新月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉"，正是对其自然天成的最高礼赞。
关于《兰亭序》的考试重点整理
1. 文学常识：东晋"兰亭雅集"的性质、参与者身份及文化意义
2. 关键字词：修禊（xì）、流觞、映带、幽情、彭殇等特殊词汇的准确释义
3. 艺术特色：情景交融的手法、骈散结合的句式、情感变化的层次
4. 思想内涵：魏晋玄学"一死生为虚诞"的哲学观在文中的体现
5. 书法地位：天下第一行书的艺术特征及其在书法史上的转折意义
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）修禊：__________
（2）彭殇：__________
答案：
（1）古代三月在水边举行的祛灾祈福仪式
（2）长寿的彭祖与早夭者，代指生命长短
二、主旨理解
问："固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"表达了作者怎样的生死观？
答：批判庄子"齐生死"的虚无，强调生命差异的真实性，体现东晋士人对个体生命价值的觉醒。
三、比较鉴赏
题目：比较《兰亭序》与曹操《短歌行》对生命思考的异同
答案：同：均有时光易逝的忧思；异：曹操侧重功业未建的焦虑，王羲之着眼生命本质的哲学思考，更具形而上学色彩。
四、书法赏析
题目：分析"之"字的多变写法在书法艺术中的作用
答：通过21个"之"字的形态变化，既避免重复又展现行书的韵律美，反映书写时情感的自然流动，成为后世临摹的经典范本。