【古文】《陋室铭》原文（刘禹锡）
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的经典散文，通过描绘简陋居所，展现作者高洁傲岸的品格和安贫乐道的情趣。本文包含原文、译文、注释及深度解析，帮助读者理解其思想内核与艺术价值。
原文
《陋室铭》
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
译文
山不在于高耸，有仙人居住就会闻名。
水不在于深邃，有蛟龙潜藏就会显灵。
这虽是简陋屋舍，因我的德行而芬芳。
青苔蔓延台阶碧绿，草色透过竹帘青青。
谈笑往来皆是博学之士，没有粗鄙庸人。
可以弹奏素琴，阅读佛经。
没有嘈杂音乐扰乱清听，没有公文劳累身心。
如同南阳诸葛亮的草庐，又似西蜀扬雄的玄亭。
孔子曾说：这有何简陋？
注释
【德馨】德行如香气远播。馨（xīn），香气。
【鸿儒】大学者。鸿，大；儒，学者。
【白丁】平民，此处指无学识者。
【金经】用泥金书写的佛经，唐代贵族抄经习俗。
【诸葛庐】诸葛亮隐居南阳的草庐，象征淡泊。
【子云亭】扬雄（字子云）在成都著《太玄》的玄亭，喻清贫治学。
末句引用《论语·子罕》孔子赞颜回居陋巷不改其乐。
创作背景
刘禹锡因参与永贞革新被贬朗州司马，后调任和州刺史时当地官员故意安排三间斗室。此文作于此时，表面写居所，实为对权势者的精神反击。唐代文人常以"铭"文体自警，此文突破传统，成为人格宣言。
作品解析
一、结构精巧。前四句类比起兴，中间具体描写陋室生活，结尾用典收束，形成"比-赋-兴"三重结构。
二、语言双关。"苔痕""草色"既是实景，又暗喻政治边缘处境；"素琴""金经"对照权贵的奢靡与自己的精神丰盈。
三、思想深刻。通过物质与精神的强烈反差，提出"德为居所灵魂"的价值观，继承孔子"君子居之，何陋之有"的儒家精神。
四、艺术特色。骈散结合，九组对句工整中有变化；用典自然，诸葛、扬雄、孔子三重呼应强化主题。
鉴赏范文
范文一
《陋室铭》最动人处在于其精神辩证法。刘禹锡将政治挫折转化为审美体验，青苔台阶成为自然画卷，远离公文反得身心自由。这种"以贫为富"的思维转换，实为古代士大夫对抗现实困境的精神武器。文中"德馨"二字尤为关键，它使物质空间与精神空间形成逆差，最终达到"形陋而神华"的境界。
范文二
对比艺术是本文重要手法。开篇"山-水"与"仙-龙"的类比，暗示陋室虽小却蕴含大境界。中间"有-无"的反复对照，剥离物质表象直指本质。结尾用诸葛亮"躬耕南阳"与扬雄"草玄亭"的典故，构建起跨越时空的精神谱系。这种多重对比形成强大的张力场，使八十余字的短文具有震撼人心的力量。
关于《陋室铭》的考试重点整理
一、文学常识：刘禹锡中唐诗人，"诗豪"之称；铭文为刻于器物或建筑的警戒性韵文。
二、关键字词：德馨（xīn）、鸿儒、白丁、金经、案牍（dú）。
三、典故出处：诸葛庐（《三国志》）、子云亭（《汉书》）、孔子语（《论语·子罕》）。
四、意象体系：山/水（自然）、琴/经（文化）、苔/草（时间），共同构建精神家园。
五、核心思想：安贫乐道的儒家操守，物质与精神的价值辩证。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）惟吾德馨：__________
（2）案牍：__________
答案：
（1）德行美好芳香
（2）官府文书
解析：需结合唐代文人生活背景理解。
二、主旨理解
题目："何陋之有"的深层含义是什么？
答案：强调精神境界可以超越物质条件，体现作者虽处逆境仍坚守高洁品格的态度。
解析：此为全文文眼，需联系孔子原话及刘禹锡政治遭遇作答。
三、艺术特色
题目：分析文中对比手法的作用。
答案：通过"陋室"与"德馨"、"白丁"与"鸿儒"等对比，突出精神价值高于物质条件的主旨，增强说服力。
解析：需具体指出至少两组对比并说明效果。
四、拓展运用
题目：如何用《陋室铭》观点看待现代物质生活？
答案示例：在物质丰富的时代更需注重精神修养，避免成为物质奴隶；真正的幸福源于内心充实而非外部条件。
解析：需将古文思想与现代生活建立合理关联。