【道家】《道德经》原文（老子）全文解读：道法自然的终极智慧
《道德经》是道家学派核心经典，以五千余字揭示宇宙规律与处世哲学。本文完整呈现老子原文，辅以白话翻译与深度解析，助读者理解"无为而治""上善若水"等思想精髓。
《道德经》原文
（春秋）老子
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无名天地之始，
有名万物之母。
故常无欲以观其妙，
常有欲以观其徼。
此两者同出而异名，
同谓之玄。
玄之又玄，
众妙之门。
译文
可以用语言表述的道，就不是永恒的道；
能够被定义的名，就不是终极的名。
无名的状态是天地本源，
有名的状态化生万物。
所以常保持无欲状态观察本质奥妙，
常通过有欲状态认知现象边界。
无名与有名同源却异名，
都可称为玄奥。
玄奥之中更有玄奥，
正是认识万物的总门径。
注释
【道可道】第一个"道"指宇宙本体，第二个"道"指言说（dào kě dào）
【徼】边界（jiào），此处指现象世界的具体表现
【玄】深黑色，喻指幽深难测的终极真理（xuán）
【众妙之门】"门"象征认知途径，与《周易》"乾坤其易之门"思想相通
创作背景
春秋末期周王室衰微，诸侯征战不休。老子时任周守藏室史，掌管国家典籍。目睹礼崩乐坏的社会现实，在出函谷关时应关令尹喜之请，著书阐明"道法自然"的救世主张。
作品解析
1. 结构特征：开篇确立"道"的不可言说性，通过"有-无"辩证关系展开论述，形成回环往复的韵律。
2. 语言艺术：善用顶针句式（"玄之又玄"）、矛盾修辞（"可道"与"非常道"）制造哲学张力。
3. 思想体系：建立"道-名-欲"认知模型，提出超越二元对立的整体宇宙观。
4. 影响评价：德国哲学家海德格尔曾专门研究第八章"上善若水"，认为其包含存在主义先声。
鉴赏范文
范文一
首章十二句构成完整的哲学宣言。两个"非常"的否定句式，直接颠覆常规认知模式。老子将语言本身的局限性作为思考起点，这种反思性思维比西方语言哲学早两千余年。"观妙"与"观徼"的对应，揭示认知活动的两个维度：前者是直觉体悟，后者是理性分析。这种辩证认知方式，对解决现代科学中主观与客观的对立具有启示意义。
范文二
"玄"字的重复使用形成思想漩涡。"玄之又玄"不是故弄玄虚，而是对认知层次的递进描述。就像现代物理学中"夸克"的不可分割性，老子用诗性语言表达了认知边界的永恒困境。将"门"作为终极意象颇具深意——既是限制也是通道，这种矛盾统一正是道家智慧的精髓。后世禅宗"不立文字"的主张，可视为对本章思想的极端发展。
关于《道德经》的考试重点整理
1. 重点字词：
道（dào）：宇宙本原与规律的双重含义
名（míng）：概念化、符号化的认知方式
玄（xuán）：幽深不可测的终极状态
2. 文学常识：
成书时间：约公元前516年（与孔子同时代）
版本系统：王弼注本（通行本）与帛书本、楚简本差异
国际影响：全球译本数量仅次于《圣经》
3. 核心思想：
无为而治：统治者应遵循自然规律
柔弱胜刚强：水的哲学象征
反者道之动：事物向对立面转化的规律
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）非常道：__________
（2）观其徼：__________
答案：
（1）不是永恒不变的道
（2）观察现象的具体边界
二、主旨理解
题目："无名天地之始，有名万物之母"体现了怎样的哲学观？
答案：揭示"无"与"有"的辩证关系，"无"是宇宙本源状态，"有"是万物生成依据，二者统一于"道"。
三、比较鉴赏
题目：《道德经》首章与《周易·系辞》"形而上者谓之道"在思想方法上有何异同？
答案：同：都区分本体与现象；异：老子强调"不可言说"，《周易》侧重"象数"推演系统。
四、名句赏析
题目：分析"玄之又玄，众妙之门"的修辞效果。
答案：顶真修辞形成思维回环，"门"的比喻将抽象哲理具象化，双重否定句式强化认知的开放性。
五、现实意义
题目：如何用"常无欲以观其妙"指导现代科学研究？
答案：启示科学家既要保持价值中立（无欲），又要深入现象本质（观妙），避免主观偏见影响客观认知。