九歌·湘君原文及翻译解析
《九歌·湘君》是屈原《九歌》组诗中的祭祀篇章，描绘湘水男神与女神缠绵悱恻的相思之情。本文提供完整原文、白话翻译、创作背景及艺术鉴赏，帮助读者深入理解楚辞的浪漫主义特色。
原文
九歌·湘君
屈原
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
译文
你犹豫不决迟迟不来，为谁停留在水中沙洲？
我精心装扮仪态美好，乘着桂木小舟急流相迎。
命令沅水湘水不起波澜，让长江之水静静流淌。
盼望你却始终不见身影，吹奏排箫寄托相思之情。
注释
夷犹（yí yóu）：犹豫迟疑貌。
要眇（yāo miǎo）：美好貌，出自《楚辞·远游》。
参差（cēn cī）：排箫的古称，此处以乐寄情。
艺术表现：通过水波意象与动作描写，形成动态的等待画面。
创作背景
公元前3世纪屈原流放江南期间，整理楚地祭祀乐歌而成《九歌》。湘君湘夫人是楚人崇拜的自然神祇，诗中融入诗人正织失意的隐喻。
作品解析
1. 结构特征：四句一节，采用"兮"字句式，保留楚地民歌体式。
2. 语言特色："令""使"等祈使句体现人神对话的祭祀特征。
3. 思想内涵：表面写神恋爱慕，深层寄托对楚王的期待与失望。
鉴赏范文
范文一
诗中"令沅湘兮无波"的祈使句式极具张力，凡人竟敢号令江河，这种反常笔法凸显祭祀者的虔诚痴情。水波意象既实写赴约途中的险阻，又暗喻正织风云的变幻，展现屈原将个人际遇融入神话题材的高超技艺。
范文二
"吹参差兮谁思"以乐声作结，留下袅袅余韵。排箫在楚文化中常用于招魂仪式，此处既是对湘君的呼唤，又何尝不是屈原对故国的挽歌？器物选择与情感表达高度契合，体现楚辞"依诗取兴"的创作传统。
考试重点整理
文学常识：《九歌》共11篇，湘君属"二湘"祭祀体系。
意象解析：桂舟象征高洁，水波暗示阻隔。
艺术手法：人神恋爱模式、香草美人传统。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释"要眇"在诗中的含义。
答案：形容女子姿态美好，此处指祭祀者精心装扮。
二、主旨理解
题目："沛吾乘兮桂舟"反映了怎样的情感？
答案：表现祭祀者不顾险阻、急切赴约的执着之情，桂木舟暗示其高洁品质。
三、比较鉴赏
题目：比较《湘君》与《湘夫人》的情感差异。
答案：《湘君》侧重主动追寻的焦灼，《湘夫人》更多被动等待的怅惘，共同构成完整的相思叙事。