人琴俱亡：从《世说新语》看魏晋名士的生死观
《世说新语·伤逝》中"人琴俱亡"的典故，通过王子猷悼念弟弟王子敬的细节，展现了魏晋士人独特的生死观与情感表达方式。
原文
人琴俱亡
[南朝宋] 刘义庆
王子猷、子敬俱病笃，
而子敬先亡。
子猷问左右：
"何以都不闻消息？
此已丧矣！"
语时了不悲。
便索舆来奔丧，
都不哭。
子敬素好琴，
便径入坐灵床上，
取子敬琴弹，
弦既不调，
掷地云：
"子敬！子敬！人琴俱亡。"
因恸绝良久。
月余亦卒。
译文
王子猷和王子敬都病得很重，
而王子敬先去世了。
王子猷问身边的人：
"为什么完全听不到消息？
看来他已经去世了！"
说话时完全没有悲伤的样子。
于是要了轿子去奔丧，
始终没有哭泣。
王子敬平时喜欢弹琴，
王子猷就直接进去坐在灵床上，
拿过王子敬的琴来弹，
琴弦怎么也调不准，
就把琴摔在地上说：
"子敬！子敬！人和琴都不在了。"
于是悲痛欲绝很久。
一个多月后也去世了。
注释
病笃：dǔ，病得很重。
了不悲：完全没有悲伤的样子。"了"表示完全。
索舆：要了轿子。"舆"指轿子。
素好琴：一向喜欢弹琴。"素"表示向来。
恸绝：tòng jué，极度悲痛。
典故分析：琴在古代是士人修养的象征，琴音不调暗示知音已逝，形成"人琴互证"的艺术表达。
创作背景
东晋时期，琅琊王氏是著名的士族，王子猷(王徽之)、王子敬(王献之)兄弟是书圣王羲之的儿子。当时社会盛行玄学清谈，士人追求率性自然的生活态度。这个故事出自《世说新语·伤逝》篇，记录了魏晋名士面对生死时的独特表现。
作品解析
1. 情感表达：表面平静下暗藏深沉悲痛，通过"不哭—弹琴—掷琴—恸绝"的递进过程展现。
2. 象征手法：以"琴"为情感载体，琴音不调暗示生命凋零，物是人非。
3. 语言特色：短句为主，简洁有力，最后"人琴俱亡"四字如锤击心。
4. 思想内涵：体现魏晋士人"重情任诞"的生死观，超越礼法束缚的真性情。
鉴赏范文
范文一
《世说新语》中"人琴俱亡"的故事，以极简笔墨勾勒出惊心动魄的情感世界。王子猷初闻噩耗时的平静，实为巨大悲痛的前奏；抚琴不调的细节，将抽象哀思具象化；最终掷琴而呼的爆发，完成了从压抑到释放的情感历程。这种"寓浓烈于平淡"的表达方式，正是魏晋风度的精髓所在。
范文二
琴在故事中既是实物又是象征。作为乐器，它承载着兄弟二人的共同记忆；作为意象，它的"不调"暗示着生命和谐的破灭。王子猷通过弹琴这一行为与亡弟对话，当琴音断绝时，他才真正接受死亡事实。这种"托物寄情"的手法，比直接哭诉更具艺术感染力，展现了古人处理死亡的诗意智慧。
关于"人琴俱亡"的考试重点整理
文学常识：出自《世说新语·伤逝》，作者刘义庆，南朝宋文学家。
重点字词：病笃(dǔ)、了(liǎo)不悲、索舆(yú)、恸(tòng)绝。
意象分析：琴象征士人修养、兄弟情谊；"琴亡"暗喻知音永逝。
思想主旨：通过反常行为表现至深情感，体现魏晋士人超越礼法的真性情。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
(1)语时了不悲：__________
(2)弦既不调：__________
答案：
(1)完全
(2)已经
解析：注意古今异义，"了"在现代多作动词，古文中常作副词。
二、主旨理解
题目："人琴俱亡"表达了怎样的情感？
答案：通过琴音不调的细节，表达对亡弟的深切悼念，物是人非的悲怆，以及知音永逝的绝望。
解析：注意抓住"琴"的象征意义和情感递进过程。
三、表现手法
题目：分析"掷地云：'子敬！子敬！人琴俱亡'"的艺术效果。
答案：通过动作描写与语言描写的结合，将压抑的情感推向高潮；重复呼告增强感染力；"俱亡"二字形成强烈对比，突出生死永隔的悲痛。
解析：从描写手法、句式特点、情感表达三个层面作答。