《古之欲明明德于天下者》原文及解读
本文解析《礼记·大学》开篇名句，剖析儒家"修齐治平"思想的核心内涵，提供逐句翻译、关键字注释及思想体系梳理，帮助读者掌握经典文本的哲学要义。
原文
《大学》第一章（节选）
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知；
致知在格物。
译文
古代想要彰显高尚品德于天下的人，必先治理好自己的国家；
想要治理好国家，必先整顿好自己的家族；
想要整顿好家族，必先修养自身品德；
想要修养品德，必先端正内心思想；
想要端正内心，必先使意念真诚；
想要意念真诚，必先获得真知；
获得真知的途径在于探究事物原理。
注释
【明明德】第一个"明"为动词，意为彰显；第二个"明"为形容词，意为光明的、高尚的。
【格物】格：推究（gé）；物：事物原理。朱熹解为"穷至事物之理"。
修辞特征：采用顶针句式，七层递进形成严密逻辑链，体现儒家"由内而外"的实践路径。
创作背景
战国后期社会动荡，儒家学者系统整理治国理论。此段出自《礼记》第四十二篇，汉代编入《小戴礼记》，南宋朱熹将其列为"四书"之首，成为科举必考经典。
作品解析
1. 结构特征：逆向推演式论证，从治国目标回溯至格物基础，形成环环相扣的推理链条
2. 思想体系：构建"内圣外王"的完整修养阶梯，将道德实践分解为可操作的七个层级
3. 语言艺术：连续使用"欲...先..."句式，强化因果关联，产生不容置疑的说理效果
范文一
这段文字展现儒家特有的实践智慧。不同于西方哲学的抽象思辨，它将崇高理想分解为具体步骤，每个目标都对应明确的前置条件。"格物致知"作为基础环节，暗示真理认知来源于客观实践，而非主观臆断。七层递进中，"诚意正心"处于枢纽位置，揭示道德行为必须以心理建设为前提，这种内外统一的修养观，至今仍具现实指导意义。
范文二
顶针修辞的运用使文本产生特殊的韵律美。每句结尾与下句开头重复同一词语，既强化逻辑关联，又形成回环往复的节奏。在思想层面，这种结构暗示修养过程的不可跳跃性——正如建筑需逐层夯实，人格完善也必须循序渐进。值得注意的是"家国同构"的思维模式，将家族直接扩展为国家治理原则，反映宗法社会的基本特征。
关于《大学》的考试重点整理
1. 关键字词：明（动词）、格（推究）、齐（整顿）、诚（使...真实）
2. 文学常识：四书排列顺序、《大学》"三纲领八条目"、朱熹集注地位
3. 核心思想：修身为本、内圣外王、知行合一的理论体系
4. 句式特点：顶针修辞的逻辑功能与韵律效果
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）欲明明德：_________
（2）致其知：_________
答案：
（1）第一个"明"为彰显，第二个"明"为光明的
（2）获得
二、主旨理解
题目：概括本文论述的主要观点
答案：阐述道德实践应从基础做起，通过格物致知、诚意正心等步骤，最终实现治国平天下的理想。
三、比较鉴赏
题目：比较《大学》与《中庸》修养观的异同
答案：相同处都强调内在修养；不同在于《大学》侧重实践步骤，《中庸》着重"中和"境界。《大学》提供操作路径，《中庸》探讨理想状态。
四、拓展运用
题目：结合现实谈"修身齐家"的现代意义
答案示例：在浮躁社会环境中，重视个人品德和家庭建设仍是社会稳定的基础。良好家风能培养公民责任感，个人修养则是职业发展的内在支撑。