郑燮《竹石》原文与鉴赏：清代文人风骨的物化象征
清代书画家郑燮的题画诗《竹石》，以物喻人展现士大夫坚贞不屈的精神品格。本文通过原文解读、创作背景剖析及多维鉴赏，揭示其托物言志的艺术魅力。
竹石
清·郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
译文
翠竹牢牢扎根青山毫不松懈，
原本就生长在碎裂的岩缝中。
历经千万次磨折愈发坚韧，
任凭各方狂风肆虐始终挺立。
注释
【咬定】拟人手法，竹根深扎如牙齿咬合，展现执着生命力
【破岩】"破"字双关，既指岩石裂隙，又暗喻社会动荡的时局
【千磨万击】化用《后汉书》"砥节砺行"典故，强调磨难淬炼
【任尔】"尔"指代世俗压力，呼应作者《潍县署中画竹》题跋"一枝一叶总关情"的创作观
创作背景
乾隆二十二年（1757年），郑燮任潍县知县期间目睹官场腐败，在衙署画竹题诗明志。此时其"难得糊涂"印章已启用三年，表面玩世不恭的处世哲学下，实为对刚直本性的坚守。
作品解析
1. 结构特征：前两句静态描写竹的生存状态，后两句动态展现抗争过程，形成张力结构
2. 语言艺术："咬""立""任"三个动词贯穿全篇，构建出人格化的植物意象
3. 思想内核：将儒家"岁寒知松柏"的比德传统，发展为更具抗争性的文人宣言
4. 艺术创新：以书法飞白笔意入诗，语言如竹节般瘦劲挺拔
鉴赏范文
范文一：物象与心象的辩证统一
郑板桥的竹石意象突破传统比德模式。诗中"破岩"作为生存前提的设定颇具深意，既承认现实困境又强调主动抗争。第三句"还"字的递进效果，将自然物性升华为精神品格。尾句"任尔"的蔑视语气，与作者《沁园春·恨》中"难道天公，还箝恨口不许长吁"形成互文，展现封建时代知识分子的精神突围。
范文二：文人画题诗的美学范式
此诗完美诠释"诗画一律"理论。前两句对应绘画构图中的"经营位置"，后两句体现笔墨的"骨法用笔"。诗中"坚劲"与作者书法"六分半书"的峭拔笔势互为表里。值得注意的是，郑燮在山东任官期间共创作37幅竹石图，本诗题写的版本现存上海博物馆，画面右下角岩石的斧劈皴与诗中"破岩"形成视觉呼应。
考试重点整理
1. 关键字词：咬（yǎo）定的拟人效果/破（pò）岩的双关意义/还（hái）的递进作用
2. 文学常识：题画诗发展脉络/清代"扬州八怪"的艺术主张/比德传统的流变
3. 意象体系：竹与士大夫文化/岩石的象征内涵/"东西南北风"的隐喻
4. 艺术手法：托物言志的层次/动词的骨架作用/七绝的仄起式格律
重点试题和答案参考
一、简答题
1、问：诗中"咬定"与"立根"的动词运用有何深意？
答：两个动作分别表现主动进取与被动承受的双重状态，构成完整的人格写照。
解析："咬"强调主观能动，"立"突出客观处境，动词选择体现主客体的辩证关系。
2、问："东西南北风"象征哪些现实压力？
答：既指自然界的各方来风，更隐喻官场倾轧、生计困顿等多元人生困境。
解析：方位词的铺排强化压迫感，与作者《署中示舍弟墨》"束狂入世犹嫌放"形成互证。
3、问：七绝体裁如何服务于主题表达？
答：短小精悍的体式与劲健的语言风格高度统一，末句斩截收束凸显决绝态度。
解析：参照王士禛《唐人万首绝句选》评点标准，此诗符合"二十八字中含无限"的审美要求。
二、选择题
1、郑燮画竹的理论主张集中体现在：
A. 《题画竹》"冗繁削尽留清瘦"
B. 《芥子园画谱》竹谱章节
C. 《绘事发微》墨竹技法
D. 《小山画谱》写生要诀
答案：A
解析：郑燮在多幅竹石图题跋中强调"削尽冗繁"，此句最能体现其艺术主张。
2、"比德"传统最早可追溯至：
A. 《诗经》"如竹苞矣"
B. 《楚辞》"香草美人"
C. 《论语》"智者乐水"
D. 《周易》"仰观俯察"
答案：C
解析：《论语·雍也》篇记载孔子"知者乐水，仁者乐山"的论述，是比德理论的源头。