谭嗣同《狱中题壁》原文与深度解析
作为戊戌六君子之一的谭嗣同，其绝命诗《狱中题壁》以血泪书写家国情怀，展现了近代知识分子舍生取义的精神境界。本文将呈现完整诗文、精准翻译、详实注释，并深入剖析其历史背景与艺术价值，为读者提供全面的文本解读路径。
《狱中题壁》
谭嗣同
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
译文
看见有人家便想去投宿，我思念着东汉逃亡的张俭；
忍着死亡的痛苦等待片刻，我效法宁死不屈的杜根。
我横握长刀仰天大笑；
无论生者死者，肝胆都如昆仑山般巍峨。
注释
【望门投止】看见门户就想去投宿，形容逃亡途中的窘迫。
【张俭】东汉名士，因弹劾宦官被迫逃亡，百姓敬其德行冒险收留。
【杜根】东汉忠臣，因反对太后专权被装入口袋摔打，佯装死亡后逃生。
【两昆仑】比喻康有为等流亡同志与自己这般赴死者，皆如昆仑山般崇高。
创作背景
1898年9月28日，谭嗣同于北京宣武门外菜市口刑场就义前，在监狱墙壁上题写此诗。戊戌变法失败后，他拒绝逃亡，以死唤醒国人，时年33岁。诗中用典暗指维新派成员的两种选择：康有为等人流亡海外如张俭，自己则选择如杜根般赴死明志。
作品解析
1. 结构特色：前两句用典铺垫，后两句直抒胸臆，形成由历史到现实的递进。
2. 语言艺术："横刀向天笑"的视觉冲击与"肝胆昆仑"的比喻形成强烈张力。
3. 思想内涵：将个人命运置于历史长河，彰显士人"知其不可而为之"的精神传统。
4. 情感表达：悲壮而不哀伤，笑对死亡的姿态突破传统绝命诗的抒情模式。
鉴赏范文
范文一：历史镜像中的自我定位
谭嗣同巧妙构建双重历史参照系。张俭、杜根的典故不仅是逃亡与赴死的象征，更暗含对变法失败后不同抉择的合法性论证。横刀长笑的画面突破文弱书生的传统形象，以武士般的姿态重构知识分子精神图腾。"两昆仑"的比喻将个体生命升华为精神丰碑，这种将现实困境转化为永恒价值的书写策略，使诗歌获得超越时代的生命力。
范文二：笑傲生死的修辞革命
诗中"笑"的意象具有颠覆性意义。传统绝命诗多写"泪尽""肠断"，谭嗣同却以笑声解构死亡的恐怖。这种反常书写源于其《仁学》哲学观：肉体可灭，精神永存。第三句的肢体语言（横刀）与表情管理（向天笑）构成戏剧性场景，末句用地理意象（昆仑）替代道德评判，使赴死行为获得自然法则般的庄严感，展现出近代启蒙思想对古典诗歌形式的改造。
考试重点整理
【字词读音】张俭（zhāng jiǎn）、杜根（dù gēn）、须臾（xū yú）
【文学常识】"狱中题壁"为古典诗歌特殊类型，多含绝命诗性质
【艺术手法】双典并用、意象反用、空间转换（现实-历史-自然）
【思想主旨】维新志士的牺牲精神与启蒙思想
重点试题
一、简答题
1、问：诗中"两昆仑"具体指代什么？
答：既指流亡海外的康有为等维新同志，也指谭嗣同等赴死者，喻其精神如昆仑山般崇高。
解析：通过地理意象实现群体精神的具象化，避免直白说教。
2、问："忍死须臾待杜根"反映了怎样的历史观？
答：将当下遭遇比附东汉党锢之祸，暗示专制压迫的历史循环，同时彰显士人抗争传统的延续。
解析：用典不仅为修辞需要，更是历史认知的体现。
3、问：末句在抒情方式上有何突破？
答：以地理意象替代情感宣泄，将个人悲情转化为永恒精神，符合"诗可以怨而不哀"的儒家诗教。
解析：体现近代诗歌由抒情向象征的转变趋势。
二、选择题
1、"望门投止"的典故出自：
A.《后汉书·党锢列传》
B.《史记·游侠列传》
C.《三国志·魏书》
D.《汉书·艺文志》
答案：A
解析：张俭事迹详见《后汉书·党锢列传》，为东汉清流士人代表。
2、诗中"向天笑"的主要艺术效果是：
A. 消解死亡的庄严性
B. 强化悲剧氛围
C. 表现精神优越感
D. 制造戏剧性反差
答案：D
解析：死亡与欢笑的反常组合，形成震撼人心的艺术张力。