曹植《洛神赋》原文与赏析
《洛神赋》是三国时期曹植的辞赋名篇，以瑰丽想象描绘人神之恋，暗含政治失意与理想寄托。本文提供原文、白话翻译、创作背景及多层次解析，助读者深入理解其文学价值与情感内核。
原文
《洛神赋》 曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！"
译文
黄初三年，我赴京师朝觐后返回封地，渡过洛水。古人说此水之神名为宓妃。联想到宋玉所写《神女赋》，遂作此赋。
我从京城返回东方封地，翻越伊阙山，穿过轘辕关，跨越通谷，登上景山。夕阳西下时车马疲乏，便在长满杜蘅的岸边停车，在灵芝田喂马，漫步阳林，纵目眺望洛水。
忽然精神恍惚，思绪涣散。低头未察异样，抬头却见奇景：一位绝色佳人立于山岩边。我拉着车夫问道："你看见那人了吗？那是谁，竟如此美艳？"
注释
【黄初三年】公元222年，曹丕称帝后的年号。
【宓妃】伏羲氏之女，溺洛水为神，典出《楚辞·离骚》。
【蘅皋】长满香草的水岸，"蘅"指杜蘅，香草名。
【流眄】目光流转，"眄"（miǎn）意为斜视。
【精移神骇】精神游离惊骇，表现初见洛神的震撼。
创作背景
曹植作此赋时31岁，刚经历夺嫡失败，兄长曹丕称帝后对其严加防范。赋中"东藩"即其被迫迁徙的鄄城。文中人神殊途的怅惘，暗喻君臣隔阂与政治理想破灭。
作品解析
1. 结构：采用"遇神-慕神-别神"三阶段，模仿《楚辞·九歌》人神恋爱模式。
2. 语言：糅合骚体句式与骈俪文风，"翩若惊鸿，婉若游龙"等比喻开六朝绮丽文风。
3. 思想：表层写爱情，深层寄寓才士不遇之悲，继承屈原"香草美人"传统。
4. 艺术：虚实相生，洛神形象融合《诗经》"硕人"、《神女赋》的描写技法。
鉴赏范文
范文一：象征体系的多重解读
《洛神赋》的深层意蕴需从意象解码入手。洛神"戴金翠之首饰"的华美装束，实为曹植政治理想的物化呈现；"抗琼珶以和予兮"的赠珮情节，暗喻君臣契合的渴望。而"恨人神之道殊"的终极分离，恰是其"戮力上国"抱负破灭的文学转写。这种将政治失语转化为美学表达的方式，构成建安文学特有的悲剧张力。
范文二：身体书写的诗学突破
赋中对洛神形体的描摹极具开创性："皓质呈露"写其肌肤，"丹唇外朗"状其唇色，这种具象化身体描写突破汉赋铺陈传统。更值得注意的是"凌波微步，罗袜生尘"的动态刻画，将神性美转化为可感的视觉经验。这种"以形写神"的手法，直接影响后世《红楼梦》太虚幻境的仙子描写，形成中国文学特有的神女审美范式。
关于《洛神赋》的考试重点整理
1. 字词读音：轘（huán）辕、眄（miǎn）、袿（guī）、翳（yì）
2. 文学常识：与《神女赋》《高唐赋》的承继关系；"建安风骨"的代表作
3. 核心意象：惊鸿、游龙、秋菊、春松的象征意义
4. 艺术特色：赋比兴手法的综合运用；骈散结合的语言风格
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）税驾：__________
（2）容与：__________
答案：
（1）停车
（2）徘徊
二、主旨理解
题目："恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当"反映了作者怎样的情感？
答案：既表达对理想境界可望不可即的遗憾，又暗含壮志难酬的悲愤，双重情感交织。
三、比较鉴赏
题目：比较《洛神赋》与屈原《湘君》中的神女形象差异。
答案：《湘君》的神女更具原始宗教色彩，而洛神形象更文人化；前者表现人神交感，后者侧重精神寄托。
四、拓展运用
题目：如何理解《洛神赋》对后世"佳人隐喻"传统的影响？
答案示例：将政治理想、道德追求等抽象概念具象为女性形象，形成中国文学特有的象征系统，如李白"美人如花隔云端"的写法。