姚鼐《登泰山记》原文及赏析
引导语：姚鼐《登泰山记》是清代桐城派散文的代表作，以凝练的笔法描绘泰山壮景，兼抒治学之志。本文将呈现原文、译文、创作背景及多维解析，助读者领略其文风与哲思。
原文
《登泰山记》 姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
译文
泰山南面，汶水向西流；北面，济水向东流。南面山谷的水都汇入汶水，北面山谷的水都汇入济水。分界南北的，是古长城。最高处日观峰，位于长城以南十五里。
乾隆三十九年十二月，我从京城冒风雪出发，经齐河、长清，穿过泰山西北山谷，跨越长城界限，抵达泰安。当月丁未日，与知府朱孝纯（字子颍）从南麓登山。四十五里山路全用石板砌成台阶，共七千多级。
泰山正南有三条山谷。中谷环绕泰安城，即郦道元所称“环水”。我起初沿此谷进山，走了一小半，翻越中岭，再沿西谷攀登，最终登顶。古人登山多走东谷，途中有“天门”。东谷古称“天门溪水”，我未经过。如今所经中岭至山顶的崖壁隘口，世人仍称“天门”。途中雾气迷蒙，台阶结冰，几乎无法攀登。登顶后，但见苍山覆雪，雪光映亮南天；夕阳斜照城郭，汶水、徂徕山如画卷，半山雾气如飘带缠绕。
注释
【阳/阴】山南为阳，山北为阴。
【限】界限，此处指长城隘口。
【烛】动词，照耀。此处以雪光拟烛火，突出明亮。
【居雾若带】“居”为停留，化静为动，赋予雾气灵动之美。
【郦道元】北魏地理学家，《水经注》作者，姚鼐引其说增强考据色彩。
创作背景
姚鼐于1774年冬辞官归乡，途经泰安时与友人登泰山。时值乾嘉学派鼎盛期，学者崇尚考据，姚鼐却主张“义理、考据、辞章”合一。此文以地理考据为表，以凝练文风为里，暗含对学问境界的追求。
作品解析
1. 结构严谨：按空间顺序展开，先总写泰山方位，再细述登山路线，最后聚焦山顶景象，层次分明。
2. 语言精炼：用“负”“烛”等动词活化景物，以“居雾若带”四字勾画动态画面，体现桐城派“雅洁”文风。
3. 思想内核：表面记游，实则寄托治学如登山的感悟——需跨越迷雾（困惑），方能抵达光明（真理）。
鉴赏范文
范文一：雪光与哲思的交织
姚鼐笔下的泰山，是物理空间与精神世界的双重攀登。“苍山负雪，明烛天南”一句尤为精妙，“负”字拟人化展现山的承载力，“烛”字将雪光转化为精神照明。这与后文“半山居雾”形成对照：山下迷茫，山顶澄明，恰似治学途中由困惑至豁朗的历程。全文未发一句议论，而学者胸怀已隐现于字里行间。
范文二：考据与辞章的平衡术
文中引用郦道元“环水”之说，详述古登山道与今路线差异，体现乾嘉学派重考据的特点。但姚鼐并未陷入繁琐考证，而是以“道中迷雾冰滑”的亲身经历打破学究气，使考据服务于意境营造。这种“以实证虚”的写法，正是桐城派调和汉学与宋学的典型实践。
关于《登泰山记》的考试重点整理
1. 关键字词：阳/阴（方位词）、限（界限）、烛（照耀）、居（停留）。
2. 文学常识：桐城派主张、姚鼐“义理考据辞章”三合一理论。
3. 意象分析：雪象征高洁，雾喻示迷障，日观峰暗指治学至境。
4. 艺术特色：白描手法、动词活用、考据与抒情结合。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）苍山负雪：__________
（2）明烛天南：__________
答案：
（1）背负，覆盖
（2）照耀
二、主旨理解
题目：“半山居雾若带然”在文中有何作用？
答案：既实写山中雾气缭绕之景，又隐喻治学途中暂时的迷茫，与山顶雪光形成对比，强化“突破迷雾方见真理”的哲理。
三、比较鉴赏
题目：比较姚鼐《登泰山记》与杜甫《望岳》的视角差异。
答案：姚文以学者视角细述登山过程，重地理考据与个人体悟；杜诗以诗人眼光远眺，抒“会当凌绝顶”的豪情。一重实证，一重抒怀。
四、句子赏析
题目：分析“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画”的描写技巧。
答案：以远景构图，将城郭、山水纳入同一画面，“如画”二字点明视角的审美性，体现作者登高后的开阔心境。
五、拓展运用
题目：结合“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，写一段关于治学困境的感悟。
答案示例：学术研究常如攀冰阶，眼前迷雾重重，步履维艰。但唯有亲历险阻，方能体会“苍山负雪”的清明之境——这恰是姚鼐留给后世学人的精神启示。