柳宗元《种树郭橐驼传》原文注释赏析译文
引导语：本文通过郭橐驼种树的故事，揭示顺其自然的治理之道，体现柳宗元对民生疾苦的深刻思考。读者可从中理解唐代寓言散文的艺术特色及政治哲学内涵。
原文
《种树郭橐驼传》
柳宗元
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
译文
郭橐驼，不知原名是什么。他因驼背弯腰走路，像骆驼一样，乡人称他“橐驼”。他听后说：“很好，这名字贴切。”于是放弃原名，自称“橐驼”。
他的家乡在长安西的丰乐乡。橐驼以种树为业，长安富豪为观赏或卖果，都争相请他。他种的树，移植后全都能活，且高大茂盛，结果早而多。旁人模仿却无人能及。
注释
1. 橐驼（tuó tuó）：骆驼，此处指驼背。
2. 隆然伏行：弯腰弓背走路。
3. 蚤实以蕃：果实结得早且多。“蚤”通“早”。
4. 他植者：其他种树的人。
5. 窥伺效慕：暗中观察模仿。
创作背景
柳宗元参与永贞革新失败后贬谪永州，目睹官吏扰民现象。本文借郭橐驼顺应树木天性的种树之道，暗讽官府苛政，主张无为而治。
作品解析
1. 结构：以传记开篇，转入种树之理，最后引申为治国之道。
2. 语言：简洁生动，如“隆然伏行”四字刻画出人物形象。
3. 思想：以“顺木之天”喻“顺民之性”，反对劳民伤财的政令。
4. 艺术特色：寓言体说理，以小见大，逻辑严密。
鉴赏范文
范文一：寓理于事的叙事艺术
文章以郭橐驼的种树经验为载体，将深刻的政治哲学融入日常生活。柳宗元不直接批判时政，而是通过对比“他植者”的失败与郭橐驼的成功，揭示“不害其长”的治理智慧。这种借事说理的手法，既避免直露的风险，又增强说服力，体现唐代寓言散文的成熟。
范文二：顺天应人的思想光芒
文中“能顺木之天以致其性”是全文核心。柳宗元将道家“无为”思想转化为具体的施政建议，强调尊重客观规律。在官吏“旦暮抚而促之”的背景下，这一主张具有强烈的现实针对性，至今仍对行政管理有启示意义。
关于《种树郭橐驼传》的考试重点整理
1. 字词读音：橐驼（tuó tuó）、病偻（lǚ）、蚤（zǎo）实。
2. 文学常识：柳宗元属唐宋八大家，本文为寓言体传记。
3. 知识要点：唐代古文运动主张“文以明道”。
4. 意象意境：以树木生长隐喻民生发展。
5. 知识全解：文中“长人者好烦其令”影射官府扰民。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）隆然伏行：__________
（2）蚤实以蕃：__________
答案：
（1）弯腰弓背走路
（2）早结果且繁多
二、主旨理解
题目：郭橐驼种树的成功经验揭示了什么道理？
答案：顺应事物本性，不过度干预，才能达到最佳效果。
三、比较鉴赏
题目：本文与《捕蛇者说》在表现手法上有何异同？
答案：同：均借底层人物故事反映社会问题；异：本文用寓言说理，《捕蛇者说》以直叙见长。
四、句子赏析
题目：分析“虽曰爱之，其实害之”的深层含义。
答案：表面关爱实则破坏，批判官府打着惠民旗号行扰民之实。
五、拓展运用
题目：如何用文中观点看待现代教育？
答案示例：教育应尊重学生成长规律，避免过度干预，如同郭橐驼“不害其长”的种树之道。