《醉书斋记》清 郑日奎 原文译文注释赏析
引导语：郑日奎《醉书斋记》以疏狂笔调描绘书斋雅趣，展现清代文人超脱世俗的精神追求。读者可通过本文理解其语言张力与隐逸思想。
原文
《醉书斋记》
清·郑日奎
斋居无事，日与古人相对；
兴至则饮，饮辄醉，醉辄书；
书成，杂置案头，不复省视。
客至，见而笑曰："此醉书也。"
译文
闲居书斋无所事事，每日与古人典籍为伴；
兴致来时便饮酒，饮至微醺便提笔书写；
写完后随意堆在案头，不再检视；
友人到访见状笑道："此乃醉后墨迹。"
注释
【斋居】书斋独居。"斋"字点明场景属性，读zhāi
【醉辄书】"辄"作副词表惯性，读zhé，暗含放任自适的生命状态
【不复省视】"省"通"醒"，读xǐng，双关醉酒与疏狂姿态
【醉书】核心意象，既指醉后书法，亦喻脱离法度的创作状态
创作背景
康熙年间，郑日奎辞官归隐江西南城。时值文字狱渐起，文人多借酒避祸。此文作于其"醉月轩"书斋，延续魏晋名士"得意忘形"传统。
作品解析
1. 结构特征：采用"起承转合"四步法，末句借客言点题，具戏剧张力
2. 语言艺术：三用"辄"字形成韵律，动词"对""饮""书""置"串联全篇
3. 思想内涵：表面写醉书之乐，实则寄托"离形去知"的道家哲学
4. 艺术特色：白描手法与留白并重，"不复省视"暗含对完美主义的否定
鉴赏范文
范文一
《醉书斋记》的疏狂美学体现在三个层面：首先是行为模式的反常规，将"醉"与"书"这对矛盾体统一；其次是空间处理的开放性，案头杂置的墨迹成为精神外化的物证；最终达成审美境界的超越性，通过自嘲消解艺术创作的功利性。这种"以醉破执"的智慧，实为清代士人对"外儒内道"传统的创造性转化。
范文二
郑日奎构建的"醉书"意象具有双重隐喻。表层是文人雅趣的生活剪影，深层则暗讽科举制下的功利书写。文中"不复省视"与《兰亭集序》"后之视今"形成互文，解构书法艺术的神圣性。这种将日常生活哲学化的写法，上承苏轼《赤壁赋》的"物我两忘"，下启袁枚性灵说，在清初小品文中独具一格。
考试重点整理
【字词读音】辄(zhé) 省(xǐng)视 斋(zhāi)居
【文学常识】"醉书"与张旭"狂草"、米芾"癫书"并称书法三逸
【意象分析】"案头杂置"象征打破程朱理学"格物致知"的秩序观
【思想关联】与《世说新语·任诞》刘伶病酒精神同源
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）辄醉：__________
（2）省视：__________
答案：
（1）就
（2）检查观看
解析："辄"表动作的紧接关系，"省"需结合醉酒语境理解
二、主旨理解
问："醉辄书"反映了作者怎样的创作观？
答：主张摆脱技法束缚，追求自然天成的艺术境界。
解析：需联系晚明"童心说"对矫饰文风的批判
三、比较鉴赏
题目：比较《醉书斋记》与陶渊明《五柳先生传》的写作手法
答案：郑文用第三人称旁观视角，陶作采用第一人称自述；二者同写饮酒，但郑侧重艺术创作状态，陶强调生活态度。
解析：注意比较点需落在具体文本特征上
四、句子赏析
题目：分析"书成，杂置案头"的艺术效果
答：通过动作白描展现洒脱心境，"杂"字打破书斋秩序感，与"醉"形成呼应。
解析：需抓住动词与形容词的关联性
五、拓展运用
题目：如何理解"醉书"对当代书法创作的启示
答案示例：提醒创作者回归本心，警惕过度追求形式完美的异化现象。
解析：古今对话类题目需找准契合点