关于寒露的诗：诗人笔下的秋凉与思念
当寒露的凉意浸透阶前草木，诗人的笔尖便凝结了清霜与孤光。这个标志着深秋降临的节气，在千年诗卷中化作一缕砧声、几行雁字，或是一盏独对残荷的酒。那些被露水打湿的诗句，既承载着物候变迁的精密刻度，更镌刻着中国人对时光流转的幽微体悟——萧瑟处有深情，清冷中见永恒。
1、《月夜忆舍弟》
杜甫〔唐代〕
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
乾元二年秋，杜甫在秦州听闻白露节气将至，战乱中与兄弟离散的悲怆喷薄而出。"露从今夜白"既是精准的物候记录——寒露前后夜露凝白，更是将自然现象升华为情感符号：清露的寒意浸透纸背，与"月是故乡明"构成时空的双重映照。诗人以露色、月光为经纬，编织出乱世飘零的立体图景，末句"未休兵"三字如铁，将个人哀思楔入时代裂痕。这种以微小节气见证宏大悲欢的笔法，正是杜诗"沉郁顿挫"的典范。
2、《池上》
白居易〔唐代〕
袅袅凉风动，凄凄寒露零。
兰衰花始白，荷破叶犹青。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。
若为寥落境，仍值酒初醒。
白居易晚年闲居洛阳时，以科学家般的精确捕捉寒露物候。风曰"袅袅"，露称"凄凄"，叠字运用既合《诗经》遗韵，又显天平体特色。诗中兰、荷、鹤、萤四组意象，构成微型的生态链：兰花花期将尽而转白，荷叶残破却保留青翠，沙鹤独栖对应双萤飞舞，衰败与生机在寒露时节达成奇妙平衡。末句酒醒赏寥落的姿态，折射出诗人历经宦海沉浮后，对自然律动的从容观照。
3、《玉阶怨》
李白〔唐代〕
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
这首宫怨诗将寒露的物理特性转化为情感载体。玉阶凝露的细节，暗示女子伫立至夜深，"侵罗袜"的凉意实为寂寞的具象化。下帘望月的动作链条中，"水晶帘"与"白露"形成透明质感的呼应，寒露节气特有的清冽质感被赋予美学意义。李白以二十字构建的冷凝意境，恰似宋代工笔团扇上的霜痕：看似写节气物候，实则丈量着人心与月光之间的距离。这种以物候代抒情的"神韵"笔法，成为后世闺怨诗的经典范式。
4、《晨诣超师院读禅经》
柳宗元〔唐代〕
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
永州谪居期间，柳宗元在寒露晨光中寻得精神解脱。"日出雾露馀"五字，凝练呈现寒露节气晨间特有的气象景观：夜露未晞，晨雾缭绕，阳光穿透形成的氤氲效果。青松"如膏沐"的比喻，将植物吸附露水的自然现象，升华为受戒沐浴的宗教意象。诗人通过寒露时节的寺院晨景，构建起连接自然节律与禅悟体验的通道，最终达到"离言说"的澄明之境。这种将节气观察哲学化的倾向，折射出中唐文人特有的精神追求。
5、《八月十九日试院梦冲卿》
王安石〔宋代〕
空庭得秋长，寒露入暮愁。
卧闻风响叶，起视月沉楼。
幽思忽已乱，远心谁与谋。
故人不可见，天阔水悠悠。
王安石在汴京试院值班时，寒露的节气特征触发对友人的思念。"寒露入暮愁"中"入"字精妙，既写凉露随夜色渗透的物理过程，又喻愁思侵袭的心理体验。风叶、沉月的视听组合，构成典型的寒露夜景：此时树叶含水量降低，摩擦声格外清脆；秋月因大气折射显得低垂。全诗以节气物候为经纬，将政治家的理性与诗人的感性交织，末句"天阔水悠悠"的苍茫意境，暗含熙宁变法前夕的复杂心绪，展现出宋诗"以理节情"的特质。