《鱼我所欲也》原文及翻译（孟子）
《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》中的经典篇章，通过鱼与熊掌的比喻，阐述儒家“舍生取义”的价值选择。本文包含原文、白话译文、注释及深度解析，帮助读者理解孟子的伦理思想与辩论艺术。
原文
《鱼我所欲也》
孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
译文
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的；如果两者不能同时得到，便舍弃鱼而选择熊掌。
生命是我想要的，道义也是我想要的；如果两者不能兼顾，便牺牲生命而选择道义。
生命虽是我所珍视的，但还有比生命更重要的东西，所以不苟且偷生；死亡虽是我所厌恶的，但还有比死亡更可怕的事，所以有的祸患并不躲避。
注释
得兼：同时获得。“兼”本义为两手执禾，引申为同时具备。
苟得：苟且取得，指违背道义求生。“苟”含贬义，如《礼记》云“临财毋苟得”。
患有所不辟：面对祸患不逃避。“辟”通“避”，体现孟子对“义”的绝对坚守。
创作背景
战国时期礼崩乐坏，孟子周游列国推行仁政。此篇针对纵横家“利字当头”的思潮，以类比论证重申儒家道德观，强调精神价值高于物质生存。
作品解析
1. 结构：由浅入深，从生活常识（鱼与熊掌）推及生命抉择，逻辑严密。
2. 语言：多用排比句增强气势，如“所欲也”“所恶也”的重复形成节奏感。
3. 思想：提出“义”的超越性，成为后世“士可杀不可辱”的精神源头。
鉴赏范文
范文一
孟子以“鱼与熊掌”设喻，将抽象的道德抉择具象化。熊掌象征更高价值，与“义”形成隐喻关联。文中“舍生取义”四字，以斩钉截铁的句式奠定儒家伦理的刚性标准，与道家“全身远害”形成鲜明对比。这种价值排序深刻影响了中国士人的精神气质。
范文二
“所欲有甚于生者”一句揭示人性光辉。孟子承认求生本能，但更强调道德主体的自由选择。通过“甚于”的比较级，构建出精神层面的金字塔。这种思想在文天祥“人生自古谁无死”的绝唱中得到回响，显示出跨越时代的生命力。
考试重点整理
关键字词：得兼（jiān）、苟（gǒu）得、患（huàn）、辟（bì）。
文学常识：《孟子》属“四书”之一，主张性善论；与《论语》的语录体不同，多用长篇论辩。
意象分析：鱼代表基本欲望，熊掌象征更高追求，构成价值选择的隐喻体系。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释“患有所不辟”中“辟”的含义。
答案：通“避”，躲避。
二、主旨理解
题目：孟子提出“舍生取义”的前提条件是什么？
答案：当生命与道义不可兼得时，选择道义而非苟活。
三、句子赏析
题目：分析“二者不可得兼”在文中的作用。
答案：制造矛盾情境，为后文的伦理抉择铺垫，增强论证的紧迫性。