《劝学》原文（荀子）
引导语：荀子《劝学》是中国古代论述学习意义与方法的名篇，以比喻和说理结合，阐明积累、坚持与专注对成才的重要性。
原文
《劝学》
荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
……
译文
君子说：学习不可停止。
靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青；冰由水凝结，却比水更寒冷。
木材笔直符合墨线，烘烤弯曲成车轮，弧度契合圆规。即使曝晒枯干，也不会再挺直，是工艺使它如此。
所以木材经墨线校正则直，金属经磨砺则锋利，君子广博学习且每日反省，就能智慧明达而行为无过。
注释
【輮以为轮】輮（róu）：通“煣”，用火烘烤使木材弯曲。
【参省乎己】参（cān）：检验；省（xǐng）：反省。
【知明】知：通“智”，智慧。
艺术表现：以“青蓝”“冰水”“木金”三组自然物象类比，揭示后天改造的能动性。
创作背景
战国末期社会动荡，荀子提出“性恶论”，强调通过礼法教化与学习改变本性。此文成于其晚年讲学兰陵时期，针对弟子“学无用”的疑惑而作。
作品解析
1. 结构：总分式论述，首句立论后，分三层递进——自然物象类比、生活经验引申、直接说理。
2. 语言：善用排比与对偶，“青于蓝”“寒于水”等句式工整，音韵铿锵。
3. 思想：突破孔子“生而知之”说，提出“学而知之”的实践论，体现朴素唯物主义。
鉴赏范文
范文一
荀子以“青蓝”之变破题，将抽象的学习过程具象化。靛青与冰块的意象选择极具匠心：二者皆需通过提取或凝结的加工方能成器，暗喻学习是主动改造的过程。后文“木受绳则直”更强化此理——人性如原始木材，需经“礼法之绳”的约束与“学问之砺”的打磨。这种以物喻理的写法，避免了空洞说教，展现出战国散文“譬喻叠出”的典型风格。
范文二
文中“輮轮”的细节耐人寻味。木材经火烤定型后“不复挺”，暗示学习对人的改造具有不可逆性。这与荀子“化性起伪”的核心思想深度契合：通过持续学习，人能够彻底重塑本性。值得注意的是，荀子刻意选用“君子”而非“圣人”作为理想人格，强调通过“日参省乎己”的日常积累可达至境，这种平民化视角在先秦诸子中独具现实意义。
考试重点整理
1. 关键字词：輮（róu）、省（xǐng）、知（通“智”）、砺（磨刀石）
2. 文学常识：荀子为战国末期儒家代表，主张“性恶论”，《劝学》出自《荀子》首篇
3. 核心意象：“青蓝”喻超越前人，“冰水”喻质变升华，“木金”喻外力改造
4. 思想要点：强调积累（“不积跬步无以至千里”）、专一（“蚓无爪牙之利”）、实践（“学至于行而止”）
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释加点词：
（1）輮以为轮：__________
（2）金就砺则利：__________
答案：
（1）用火烘烤弯曲
（2）靠近磨刀石
解析： 注意通假字和词类活用现象。
二、主旨理解
题目： “君子博学而日参省乎己”体现了怎样的学习观？
答案： 强调广泛学习与自我反省相结合，通过持续实践提升认知与品行。
解析： “博学”与“参省”构成知行合一的完整闭环。
三、比较鉴赏
题目： 对比《劝学》与《论语》“学而时习之”的异同。
答案： 同：均重视学习价值；异：荀子强调外力改造（“輮轮”），孔子侧重内在愉悦（“不亦说乎”）。
解析： 体现儒家思想从道德自觉向制度教化的演变。