《赤壁赋》原文及翻译（苏轼）
引导语：北宋文豪苏轼谪居黄州时所作《赤壁赋》，以赤壁之战为背景，通过主客问答形式探讨宇宙永恒与人生短暂的辩证关系，展现了旷达超脱的胸襟。本文包含原文、白话译文、创作背景及艺术解析，助读者深入理解这一千古名篇。
原文
《赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文
元丰五年秋，七月十六日，我与友人乘船漫游赤壁。
清风缓缓吹拂，江面波澜不惊。举起酒杯邀客共饮，吟诵《诗经》中明月与美人的篇章。
片刻间，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿间徘徊。
白雾笼罩江面，水光与天际相连。任凭小船漂荡，穿越苍茫万顷。
浩荡似乘风凌空，不知飘向何方；轻盈如超脱尘世，羽化飞升成仙。
注释
【既望】农历十六日。"既"表示"已经"，"望"指满月。
【属（zhǔ）客】劝客饮酒。属：劝请。
【窈窕之章】《诗经·陈风·月出》中"月出皎兮，佼人僚兮"的描写。
【斗牛】星宿名，斗指南斗六星，牛指牵牛星。
【冯（píng）虚御风】典出《庄子·逍遥游》，意为乘风遨游太空。
创作背景
元丰二年（1079），苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州。元丰五年（1082），他两次泛舟赤壁，写下前后《赤壁赋》。此处赤壁实为黄州赤鼻矶，非三国战场。政治失意的苏轼在此完成思想蜕变，形成"物与我皆无尽"的哲学认知。
作品解析
1. 结构特征：采用赋体主客问答形式，以"乐—悲—悟"为情感脉络，最终达成天人合一的境界。
2. 语言艺术：骈散结合，既有"白露横江，水光接天"的工整对仗，又有"哀吾生之须臾"的散文化抒情。
3. 思想内核：通过水月意象的辩证思考，提出"自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽"的相对论哲学。
鉴赏范文
范文一：水月禅机中的生命顿悟
苏轼在《赤壁赋》中构建了双重审美空间：江月实景与历史虚境。当客以"舳舻千里，旌旗蔽空"追忆曹操时，苏轼却以"寄蜉蝣于天地"消解了历史宏大叙事。最精妙处在于以水月为喻："逝者如斯"的江水象征变动不居，"盈虚如彼"的明月暗示永恒轮回。这种"即物见理"的思维方式，将儒家生命意识、道家齐物思想与禅宗顿悟智慧熔于一炉。
范文二：主客对话的精神突围
赋中主客实为苏轼内心的双重投影。"客"代表世俗认知，感慨"哀吾生之须臾"；"苏子"则体现哲学超越，提出"物与我皆无尽"。这场心灵对话通过三个层次展开：先是"饮酒乐甚"的感性愉悦，继而"托遗响于悲风"的理性困惑，最终达成"共食明月"的审美超越。这种螺旋上升的思辨结构，生动展现了士大夫面对困境时的精神自救。
考试重点整理
1. 文学常识：本文属文赋，兼具诗歌韵律与散文气势，标志宋代散文赋的成熟。
2. 核心意象："水"与"月"既是自然景物，又是哲学载体，体现变与不变的辩证关系。
3. 名句默写："哀吾生之须臾，羡长江之无穷""惟江上之清风，与山间之明月"为高频考点。
4. 思想价值：反映苏轼"齐生死""等荣辱"的达观思想，是理解其"人生如梦"世界观的关键文本。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）纵一苇之所如：__________
（2）逝者如斯：__________
答案：
（1）任凭小船漂往
（2）流逝的江水
二、主旨理解
题目："惟江上之清风，与山间之明月"体现了作者怎样的人生态度？
答案：表现作者放下执念、拥抱自然的生活智慧，强调精神自由比物质占有更可贵。
三、比较鉴赏
题目：比较《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》的情感差异。
答案：同写赤壁，词作慷慨激昂，抒发功业未就之憾；赋作从容旷达，展现超然物外之思。前者侧重历史感慨，后者重在哲学领悟。
四、句子赏析
题目：赏析"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的修辞效果。
答案：用蜉蝣朝生暮死喻生命短暂，以粟米渺小衬宇宙浩瀚，双重比喻形成强烈反差，强化人生渺小感。