【古文】《石钟山记》原文及翻译（苏轼）
《石钟山记》是苏轼探访石钟山后写下的游记，通过实地考察揭示“石钟”得名的真相，展现其重实证、轻臆断的治学态度。文章兼具考据之严谨与文笔之雄奇，是宋代山水散文的典范。
原文
《石钟山记》
宋·苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。
译文
《水经注》记载：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为山脚临近深潭，微风掀起波浪时，水石相撞，声如洪钟。这个说法常被质疑。如今把钟磬放在水里，即便大浪也不能鸣响，何况石头？
唐代李渤探访此地，在潭边发现两块石头，敲击后南边声音浑厚，北边声音清脆，停止敲打后余音袅袅。他自认破解谜题。但我更觉可疑：能发声的石头随处可见，为何独此山以“钟”命名？
元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船去临汝，顺路送长子苏迈赴任德兴县尉。到湖口时，终得亲见石钟山。寺僧让小童拿斧头在乱石中敲打，硿硿作响。我只笑而不信。
注释
【彭蠡】鄱阳湖古称，见《尚书·禹贡》
【硿硿（kōng）】拟声词，形容石块撞击声
【李渤】唐代文人，曾任江州刺史，著有《辨石钟山记》
“水石相搏”句：以“洪钟”喻声，体现郦道元以听觉想象补足视觉局限
“余韵徐歇”句：通过声音衰减过程描写，反映李渤的静态观察局限
创作背景
元丰七年（1084年），苏轼调任汝州团练副使途中作此文。此前他因乌台诗案贬谪黄州五年，此时虽未脱罪籍，但心境已趋平和。文中体现的实证精神，与其《日喻》等论说文一脉相承。
作品解析
1. 结构特征：采用“质疑—考察—结论”三段式，先破后立，逻辑严密
2. 语言艺术：夜探石钟山一段，“大石侧立千尺”等句有《水经注》笔意，而“噌吰如钟鼓不绝”更显声韵之美
3. 思想内核：批判“事不目见耳闻而臆断”的学风，与王安石“天变不足畏”的实证思想暗合
4. 历史影响：清代方苞评“记山水而能折衷考据，自东坡始”
鉴赏范文
范文一
苏轼以侦探般的笔法破解千年谜题。夜泊绝壁下的场景描写极具张力，“舟人大恐”与“余方心动欲还”的对比，凸显学者追求真理的执着。当“窾坎镗鞳”之声与“周景王之无射”产生历史回响时，考据已升华为审美体验。这种将理性求证与诗意感悟熔于一炉的写法，开创了宋代游记新范式。
范文二
文章最精彩处在于声音的层次解析。先以“噌吰”状宏大共鸣，再用“窾坎”摹细微空响，最后以“与风水相吞吐”作动态收束。这种声学描写暗合《乐记》“声成文谓之音”的美学理念。苏轼通过声景还原，不仅证实山名由来，更构建起天地自然的交响诗。其结论“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的讽喻，至今仍具现实意义。
关于《石钟山记》的考试重点整理
【字词读音】蠡（lǐ）、硿（kōng）、噌吰（chēng hóng）、窾坎（kuǎn kǎn）、镗鞳（tāng tà）
【文学常识】宋代山水游记的考据化倾向，苏轼“疑—察—悟”的写作模式
【意象分析】“舟行适临汝”的宦游意象，“钟鼓不绝”的礼乐意象
【名句默写】“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词的意思：
（1）微风鼓浪：__________
（2）余韵徐歇：__________
答案：
（1）振动、激荡
（2）慢慢消失
解析： “鼓”为动词活用，“徐”需联系《庄子》“其声徐徐”理解
二、主旨理解
题目： 作者批判哪两种探究石钟山得名的错误方法？
答案： 郦道元仅凭文献臆测，李渤停留表面实验，均未深入实地考察
解析： 注意“人常疑之”与“余尤疑之”的递进关系
三、比较鉴赏
题目： 对比《石钟山记》与柳宗元《小石潭记》的写作目的差异
答案： 苏轼旨在辨明事理，柳宗元侧重寄托孤愤；前者重理性求证，后者重情感投射
解析： 需结合唐宋游记文体演变分析
四、拓展运用
题目： 如何用本文观点看待网络时代的信息鉴别？
答案示例： 警惕“未目见耳闻”的臆断传播，提倡实证精神；对“寺僧使小童扣石”式的碎片化求证保持清醒
解析： 注意古今认知方式的异同比较