齐东野语翻译及原文：《题西林壁》的哲学意蕴与艺术表现
本文解析苏轼《题西林壁》的哲理内涵与艺术特色，包含原文、白话译文、逐句注释及创作背景，并附鉴赏范文与考试重点整理。
原文
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
译文
从正面看是连绵山岭，从侧面看却成了险峰，
远看近看、高处低处呈现的景色各不相同。
之所以认不清庐山真正的模样，
只因为自己就处在这座深山之中。
注释
横看：从正面观察。"横"读作héng，指水平方向的视角。
侧：侧面视角，与"横"形成空间对照。
缘：因为。此处读yuán，表因果关系的关键连词。
艺术表现：前两句用空间转换的镜头式描写，后两句以议论升华，形成"描写-说理"的递进结构。
创作背景
元丰七年（1084年），苏轼由黄州调任汝州途中游庐山，此诗写于西林寺壁。此时苏轼经历"乌台诗案"贬谪，对人生境遇有深刻体悟，诗中哲理折射其仕途沉浮的思考。
作品解析
1. 结构特色：前两句具象写景，后两句抽象议论，符合宋诗"以议论为诗"的特点。
2. 语言艺术："横""侧""远近高低"构成空间蒙太奇，"不识""只缘"形成因果逻辑张力。
3. 思想内涵：揭示认知的局限性，暗含超越个体立场的哲学思考，与庄子"井蛙不可语海"的认知论相通。
鉴赏范文
范文一：观物视角的哲学启示
苏轼以庐山为喻，构建了多维度观察模型。诗中四个观察角度（横侧远近）实际构成认知坐标系，暗示真理的多元性。结尾的"身在此山"将物理空间转化为心理空间，与王安石"不畏浮云遮望眼"形成对照——苏轼强调认知局限的必然性，王安石则主张突破局限的主观能动性。这种认知谦卑的态度，正是苏轼历经正织风波后的精神结晶。
范文二：理趣与禅意的融合
诗中"真面目"一词暗用禅宗话头，将日常观景升华为形而上的追问。前两句的视觉差异暗示"诸法无我"的佛理，后两句的顿悟式结语符合禅宗"直指本心"的表达方式。苏轼巧妙将江西诗派的理趣与禅宗智慧结合，在二十八字中完成从感官体验到哲学思辨的飞跃。这种"即景即理"的写法，直接影响后来杨万里的诚斋体。
关于《题西林壁》的考试重点整理
文学常识：苏轼号东坡居士，北宋诗文革新代表，"唐宋八大家"之一，词开豪放一派。
核心意象：庐山（认知困境的象征）、山峰（真理的多面性）。
艺术手法：空间转换、以小见大、借景说理。
哲学思想：认知的相对性、主客关系的辩证性。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）横看：__________
（2）缘：__________
答案：
（1）从正面看
（2）因为
二、主旨理解
题目：后两句诗揭示了什么哲理？
答案：说明人受所处位置限制，难以全面认识事物本质，强调客观认知需要超越主观立场。
三、比较鉴赏
题目：与陆游《游山西村》"山重水复疑无路"相比，两诗说理方式有何不同？
答案：苏轼直接由景物引出哲理结论，陆游通过叙事过程自然呈现哲理，前者显豁后者含蓄。
四、句子赏析
题目：分析"远近高低各不同"的炼字艺术。
答案：四个方位词并列，辅以"各"字强调差异性，用最简练的文字构建全景式观察框架。