生于忧患死于安乐：孟子名篇的生存智慧
《生于忧患死于安乐》是《孟子·告子下》中的经典篇章，通过历史人物事例和严密说理，阐述逆境磨砺意志、安逸消解斗志的生存法则。
原文
《生于忧患死于安乐》
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，
出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野耕作中被起用，傅说从筑墙工作中被选拔，
胶鬲从贩卖鱼盐的商贩中被举荐，管仲从狱官手中获释，
孙叔敖从海滨隐居处被征召，百里奚从奴隶市场被赎回。
所以上天要赋予重大使命的人，必定先使其内心痛苦，
筋骨劳累，身体饥饿，贫困缠身，
使其每做一事都不顺遂，以此来激励心志、坚韧性情，增强其不具备的能力。
人常犯错误才能改正；心意困苦、思虑阻塞才能奋发；
表现在脸色上，流露在言语中，才能被人理解。国内没有守法度的大臣和辅弼之士，
国外没有敌对国家的威胁，国家往往会灭亡。
由此可知忧患使人存活，安逸享乐使人败亡。
注释
【畎亩】quǎn mǔ：田间
【版筑】夯土筑墙的劳役
【衡于虑】思虑阻塞。"衡"通"横"
【法家拂士】法度之臣和辅弼之士。"拂"通"弼"
修辞手法：连用六个历史典故构成排比，增强说服力
思想脉络：从个人磨砺到国家存亡，形成递进式论证
创作背景
战国中期诸侯征战频繁，孟子周游列国推行仁政。此篇针对当时统治者沉溺享乐的现象，结合历史经验提出警示。文中六位贤臣的起用案例，均来自春秋战国前期的史实。
作品解析
1. 结构特征：采用"事例枚举-道理阐释-结论升华"的三段式，逻辑严密
2. 语言特色：动词"发""举""降""苦"等形成力量感，排比句如连珠炮发
3. 思想内核：提出"逆境成才"的辩证观，将个人修养与国家存亡相联系
4. 说理艺术：用历史人物经历代替抽象说教，增强论证可信度
鉴赏范文
范文一：生存哲学的辩证光芒
孟子以惊人的历史洞察力，揭示人类生存的基本悖论：最艰难的处境往往孕育最强韧的生命力。六个典故中的主人公，从舜躬耕历山到百里奚沦为奴隶，其共同点在于底层经历塑造的品格优势。文中"苦""劳""饿"三个动词的递进使用，构成精神淬炼的完整图谱。这种将肉体折磨转化为精神财富的认知，比西谚"杀不死你的使你更强大"早提出两千余年。
范文二：忧患意识的正织寓言
结尾处的国家存亡论，将个人修养命题提升到正织哲学高度。"无法家拂士"与"无敌国外患"的对应，暗示内外平衡的治国智慧。值得玩味的是，孟子特意选用春秋时期齐国管仲、楚国孙叔敖等著名改革家为例，暗含对战国诸侯的讽谏——真正的危机不在于外敌，而在于统治集团丧失忧患意识。这种见解在齐国"钟鼓馔玉"的享乐风气中，具有振聋发聩的现实意义。
考试重点整理
1. 关键字词：畎亩（quǎn mǔ）、版筑、衡于虑（通假字）、拂士（bì shì）
2. 文学常识：出自《孟子·告子下》，战国时期论辩散文的代表作
3. 论证方法：举例论证、对比论证、层递论证的综合运用
4. 思想内涵：个人成长与国家兴衰的辩证关系
5. 名句默写："故天将降大任于斯人也"至"曾益其所不能"
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）发于畎亩之中：__________
（2）行拂乱其所为：__________
答案：
（1）兴起/被起用
（2）违背/阻挠
解析：需结合具体语境判断多义词含义
二、主旨理解
题目：文中六个历史事例的共同作用是什么？
答案：通过不同领域的成功案例，证明逆境对人才成长的必要性，为下文说理提供事实依据。
解析：事例选择涵盖君王、贤相、隐士等不同类型，具有广泛代表性。
三、比较鉴赏
题目：比较《生于忧患》与《鱼我所欲也》的论证风格差异
答案：本文以历史事实为基础进行推理论证，严谨有力；《鱼我所欲也》通过生活比喻展开说理，生动形象。前者体现孟子的史学家素养，后者展现其文学家特质。
解析：两篇虽同属论说文，但根据议题性质采用不同论证策略。
四、句子赏析
题目：分析"征于色，发于声，而后喻"的表达效果
答案：三个短句构成排比，描述人的困顿状态到被理解的过程，节奏紧凑。动词"征""发""喻"形成行为链条，体现认知发展的必然规律。
解析：九个字概括心理活动外化的完整过程，体现孟子的语言凝练度。
五、拓展运用
题目：结合现实谈谈"生于忧患"思想的当代价值
答案示例：在物质丰富的现代社会，保持适度危机感有助于突破舒适区。个人成长需要主动迎接挑战，企业发展需建立风险预警机制，国家进步离不开居安思危的战略思维。
解析：经典理论的现代转化，需结合具体领域进行分析。