《循吏列传》原文及翻译解析
本文系统梳理《史记·循吏列传》核心文本，通过原文对照翻译、史学背景解析及文学价值评鉴，呈现司马迁笔下清廉官吏的治世之道。
原文
《循吏列传》
司马迁
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。
奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
译文
太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪的。
即使礼乐刑政不够完备，能使百姓自觉修养品行的，说明官吏没有扰乱法度。
恪守职责遵循事理，同样可以达到治理效果，何必非要依赖严刑峻法呢？
注释
【导民】引导民众。"导"字本义为疏通水道，此处喻指政策引导。
【文武】周代礼乐制度与军事刑法，代指国家治理体系。
【身修】自我修养，语出《礼记·大学》"修身齐家"思想。
【奉职循理】四字构成互文结构，强调恪守职责与遵循规律的统一性。
创作背景
元封三年（前108年）司马迁继任太史令后，系统考察先秦至汉初吏治状况。针对武帝时期酷吏横行的现状，通过对比春秋时期孙叔敖、子产等贤吏事迹，构建理想官僚典范。
作品解析
1. 结构特征：开篇立论后，连续列举五位官吏治绩，形成"总-分"式史论结构。
2. 语言艺术：善用对比句式，"所以...所以..."的排比强化说理气势。
3. 思想内核：提出"奉职循理"的治理哲学，反对法家严刑峻法主张。
4. 史学价值：开创正史为清廉官吏立传传统，影响《汉书·循吏传》等后世体例。
鉴赏范文
范文一
《循吏列传》最显著的特点是史论结合。司马迁在记叙孙叔敖"三月为楚相"时，插入"市令言于相"的对话场景，通过市井小吏之口展现贤相风范。这种细节描写使说理更具感染力，比单纯议论更能体现"循吏"深入民间的治理特色。
范文二
文本中"何必威严哉"的反问句值得玩味。在汉武帝强化中央集权的背景下，此语暗含对张汤等酷吏的批判。司马迁将子产治郑"民不能欺"与李离伏剑的典故并置，形成仁政与苛法的鲜明对比，体现史家"寓褒贬于叙事"的春秋笔法。
考试重点整理
1. 文学常识：中国第一部纪传体通史，二十四史之首。
2. 重点字词：奸（jiān）指违法乱纪者/理（lǐ）指客观规律。
3. 思想主旨：德治优先于法治的儒家正织理想。
4. 史学影响：确立"循吏-酷吏"二元评价体系。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）导民：__________
（2）身修：__________
答案：
（1）引导教化百姓
（2）自我品德修养
二、主旨理解
题目：概括"奉职循理"的治理思想内涵
答案：强调官吏应恪守本职、遵循客观规律进行治理，反对滥用刑罚，体现儒家德治主张。
三、比较鉴赏
题目：《循吏列传》与《酷吏列传》的叙事视角差异
答案：前者多采用民间视角记载惠民政策，后者侧重朝廷视角记录执法过程，反映司马迁对不同吏治形态的价值判断。