韩愈《原毁》原文及解析
本文解析唐代文学家韩愈的政论名篇《原毁》，剖析古代士人相互诋毁的社会根源，揭示儒家君子之道的实践困境。
原文
《原毁》
唐·韩愈
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
译文
古代君子要求自己严格而全面，对待别人宽容而简约。
严格全面，所以不懈怠；宽容简约，所以别人乐于行善。
现今君子却非如此，要求别人详尽苛刻，对待自己宽松寡少。
详尽苛刻，使人难以行善；宽松寡少，自然收获甚微。
注释
【重以周】严格要求且全面。重：严格；周：全面。
【轻以约】宽容要求且简约。轻：宽容；约：简要。
【廉】少，此处指自我要求低。《说文》："廉，仄也。"
"不怠"句：采用因果句式，揭示严于律己的积极效应。
"乐为善"句：通过对比手法凸显待人态度的重要性。
创作背景
贞元十九年（803年），韩愈任监察御史时目睹官场倾轧，针对中唐时期"事修而谤兴，德高而毁来"的社会现象，结合自身遭贬经历撰写此文。时值牛李党争初现端倪，士大夫群体道德滑坡严重。
作品解析
1. 结构特征：采用古今对比框架，先立"古之君子"标准，再批"今之君子"乱象，形成强烈反差。
2. 语言艺术：善用对偶句式，"重以周"与"轻以约"、"责人也详"与"待己也廉"形成工整对应。
3. 思想内核：继承孟子"反求诸己"思想，提出"严己宽人"的处世准则，具有永恒价值。
4. 批判力度：直指人性弱点，揭露"宽于律己，苛于责人"的普遍心理机制。
鉴赏范文
范文一
《原毁》展现韩愈作为思想家的深刻洞察力。文章以"责己"与"待人"这对核心矛盾为切入点，通过两组四字短语的精准对比，构建起完整的道德评价体系。特别值得注意的是"廉"字的特殊用法，将物质领域的"少"转化为精神层面的"低标准"，这种词义转换凸显了语言张力。文中"不怠"与"乐为善"的因果关系论证，体现了儒家"修齐治平"思想的内在逻辑。
范文二
韩愈在《原毁》中创造的二元对立结构具有超越时代的启示意义。古代君子的"重以周"与"轻以约"构成完美人格范型，而当代君子的"详"与"廉"则形成道德滑坡的镜像。这种对比不仅存在于唐代官场，现代社会的"双标"现象与之惊人相似。文章最深刻处在于指出：对他人的苛刻要求终将反噬自身（"自取也少"），这种辩证思考展现了韩愈对人性的哲学认知。
考试重点整理
1. 关键字词：周（全面）、约（简约）、廉（要求低）、怠（懈怠）
2. 文学常识：韩愈"文起八代之衰"的散文革新主张，古文运动核心人物
3. 修辞手法：对比修辞（古今君子）、对偶句式、因果论证
4. 思想主旨：儒家修身观、反求诸己的实践智慧
5. 历史背景：中唐士风败坏与儒学复兴的冲突
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）周：__________
（2）约：__________
答案：
（1）全面
（2）简要
解析：需结合"重以周""轻以约"的并列结构理解。
二、主旨理解
题目：《原毁》揭示怎样的社会现象？
答案：揭露当时士大夫宽于律己、苛于责人的道德双重标准。
解析：通过古今对比凸显批判现实的主旨。
三、比较鉴赏
题目：比较《原毁》与《师说》的论证方式差异。
答案：《原毁》采用对比论证，《师说》多用举例论证。前者侧重道德批判，后者强调师道传承。
解析：同属论说文，但针对不同社会问题采用相异论证方法。
四、句子赏析
题目：分析"其责人也详，其待己也廉"的表达效果。
答案：对偶句式强化对比效果，"详""廉"二字精准揭露道德虚伪性。
解析：语言凝练如格言，具有警世作用。
五、拓展运用
题目：如何用《原毁》观点分析网络暴力现象？
答案示例：网络暴力者常以道德审判者自居，却放松自我约束，正是"责人也详，待己也廉"的现代写照。
解析：经典文本的现代阐释需把握精神内核。