孟子《寡人之于国也》原文翻译及赏析
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的经典篇章，记录了孟子与梁惠王关于治国之道的对话。本文通过原文、译文、注释及解析，揭示孟子"仁政""民本"思想的核心内涵，展现其雄辩语言艺术。
原文
《寡人之于国也》 孟子
梁惠王曰："寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"
孟子对曰："王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？"
曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"
曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。"
译文
梁惠王说："我治理国家，真是竭尽心力了。
河内遭遇饥荒，就把百姓迁移到河东，把粮食运到河内；
河东遭遇饥荒也这样处理。
考察邻国的政治，没有像我这样用心的。
但邻国百姓没有减少，我国百姓没有增多，为什么呢？"
孟子回答："大王喜欢打仗，请允许我用战争作比喻。
战鼓咚咚敲响，刀剑刚刚交锋，士兵就丢盔弃甲拖着兵器逃跑，
有的跑了一百步停下，有的跑了五十步停下。
用逃了五十步嘲笑逃了一百步的，怎么样？"
梁惠王说："不行。只不过没跑一百步罢了，这也是逃跑啊。"
孟子说："大王如果懂得这个道理，就不要指望百姓比邻国多了。"
注释
【尽心焉耳矣】焉耳矣：语气助词连用，强调程度。
【凶】指饥荒年景。
【填然鼓之】填：拟声词，形容鼓声。古代作战击鼓进军。
【兵刃既接】兵器已经交锋。
【五十步笑百步】典出《孟子》，比喻程度不同但本质相同。
创作背景
战国中期，梁惠王为振兴魏国，招揽贤士。孟子周游列国推行仁政主张，公元前319年与梁惠王对话。当时各国征战频繁，统治者多关注军事扩张而忽视民生。
作品解析
1. 结构特色：采用问答体，以"五十步笑百步"的寓言切入，由浅入深阐明道理。
2. 语言艺术：善用比喻和反诘，使抽象政治理论具象化。"填然鼓之"等拟声词增强画面感。
3. 思想内核：批判统治者的自我满足，提出"使民养生丧死无憾"的仁政标准。
4. 论证逻辑：通过归谬法揭示梁惠王政策与邻国本质相同，破立结合。
鉴赏范文
范文一
孟子在对话中展现高超的论辩艺术。开篇不直接否定梁惠王，而是借战争比喻制造认知冲突。"五十步笑百步"的寓言既生动又犀利，让梁惠王自己得出结论，再顺势点明治国同理。这种"请君入瓮"的辩论技巧，既维护君主尊严，又深刻揭露问题本质。比喻中"弃甲曳兵"的细节描写，将逃兵狼狈之态刻画得如在目前，为抽象说理赋予形象支撑。
范文二
篇章体现了孟子民本思想的实践性。针对梁惠王"移民移粟"的具体政策，孟子不否认其表面善意，但指出这仅是头痛医头的补救措施。真正的仁政需要建立"不违农时""数罟不入洿池"的可持续发展制度。这种批判不是空谈道德，而是基于对民生实际的深刻观察。孟子将人口增长作为治国成效的量化指标，反映了其思想中朴素的实证精神。
关于《寡人之于国也》的考试重点整理
1. 重点字词：凶（xiōng，饥荒）、填（tián，拟声词）、曳（yè，拖着）
2. 文学常识：出自《孟子·梁惠王上》，属先秦诸子散文
3. 修辞手法：比喻论证、反问修辞、细节描写
4. 思想要点：王道政治与霸道政治的区别，仁政的具体标准
5. 意象分析："五十步笑百步"成为经典文化意象，象征表面差异下的本质相同
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）曳兵：__________
（2）凶：__________
答案：
（1）拖着兵器
（2）饥荒
二、主旨理解
问："五十步笑百步"的比喻说明了什么道理？
答：说明梁惠王的治国政策与邻国本质相同，都是临时补救而非根本仁政。
三、句子赏析
问：分析"填然鼓之，兵刃既接"的表达效果？
答：拟声词"填然"营造紧张氛围，"既接"表现短兵相接的紧迫感，为后文逃兵情节作铺垫。
四、比较鉴赏
问：孟子与孔子在劝谏君主方式上有何不同？
答：孔子多采用正面说教，孟子善用比喻和反诘，更注重逻辑论证和情境营造。