《曹刿论战》原文、翻译及赏析（《左传·庄公十年》）

《曹刿论战》原文、翻译及赏析（《左传·庄公十年》）

《曹刿论战》是《左传》中记载的经典军事谋略故事，通过曹刿与鲁庄公的对话及长勺之战的分析，展现了“一鼓作气”的战术智慧与“取信于民”的政治思想。

原文

《曹刿论战》

（《左传·庄公十年》）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。

公将驰之，刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

译文

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。庄公准备迎战，曹刿请求拜见。

他的同乡说：“这是当官的人谋划的事，你何必参与？”

曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫觐见。

曹刿问：“您凭什么条件作战？”庄公答：“衣食这些养生的东西，不敢独占，一定分给别人。”曹刿说：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会跟从。”

庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，不敢虚报，一定诚实。”曹刿说：“这点诚信未能感动神灵，神不会赐福。”

庄公说：“大小案件，即使不能明察，也一定按实情处理。”曹刿说：“这是忠于职守的表现，可以一战。作战时请让我跟随。”

庄公和他同乘一辆战车，在长勺与齐军交战。庄公要击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。

庄公要追击，曹刿说：“不行。”他下车察看齐军车轮痕迹，又登上车轼远望，说：“可以了。”于是追击齐军。

战胜后，庄公询问原因。曹刿答：“作战靠勇气。第一次击鼓士气最盛，第二次减弱，第三次耗尽。对方士气枯竭而我方充盈，所以取胜。大国难以捉摸，怕有埋伏。我看到他们的车辙混乱，旗帜倒下，才决定追击。”

注释

肉食者：指当权者。“鄙”意为浅陋。

牺牲玉帛：祭祀用的牲畜和玉器丝帛。“孚”指信用感动神灵。

狱：案件。“情”指实情。

轼（shì）：车前横木，用于登高观察。

靡（mǐ）：倒下，形容军队溃败。

创作背景

公元前684年，齐桓公借口鲁国曾支持公子纠争夺君位，发兵攻鲁。鲁国处于弱势，曹刿以平民身份献策，助鲁国在长勺之战中以弱胜强。此战成为中国古代以智取胜的著名战例。

作品解析

1. 结构：全文分战前谋划、战场指挥、战后分析三部分，逻辑严密。

2. 语言：对话简洁有力，如“一鼓作气”四字凝练战术精髓。

3. 思想：强调民心为战争基础，体现“民本”思想；战术上注重心理战与细节观察。

4. 艺术特色：通过对比（庄公与曹刿）、递进（三问三答）增强说服力。

鉴赏范文

范文一

《曹刿论战》最突出的艺术特点是对话的戏剧性。曹刿的三次追问层层深入，直指战争核心——民心向背。庄公前两次回答被否定后，第三次才触及“必以情”的治政根本，这一设计生动展现人物认知差距。战后“视辙”“望旗”的细节，更将军事家的冷静与科学精神表现得淋漓尽致。

范文二

文中“一鼓作气”的战术分析，揭示了中国古代战争心理学的智慧。曹刿不迷信神灵，而是通过士气变化规律和实地观察作出判断，这种理性精神在春秋时期尤为可贵。全文仅二百余字，却完整呈现了从战略到战术的思考过程，堪称《左传》谋略描写的典范。

关于《曹刿论战》的考试重点整理

文学常识：选自《左传·庄公十年》，编年体史书，相传为左丘明所作。

关键字词：间（jiàn，参与）、孚（fú，信用）、靡（mǐ，倒下）。

名句默写：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

意象意境：“辙乱旗靡”以细节烘托敌军溃败，画面感极强。

重点试题和答案参考

一、词语解释

题目：解释下列加点词的意思：

（1）肉食者鄙：__________

（2）小信未孚：__________

答案：

（1）浅陋

（2）信用感动神灵

二、主旨理解

题目：曹刿认为作战的先决条件是什么？

答案：取信于民，司法公正（“小大之狱，虽不能察，必以情”）。

三、句子赏析

题目：分析“一鼓作气”三句的论述逻辑。

答案：以递进关系说明士气衰减规律，用“盈”“竭”对比突出战机选择的关键，体现辩证思维。