处暑节气诗精选：7首古诗描写暑尽秋来
当处暑的凉风掠过稻浪，蝉鸣渐弱，天地间便有了秋的私语。古人以诗为笔，记录下这暑气将尽未尽的微妙时刻——残荷犹举，新雁初飞，一叶知秋的震颤与丰收在望的喜悦，皆凝练成跨越千年的节气密码。七首经典之作，如同七枚时光书签，标记着夏秋交替时最动人的文化表情。
1、《早秋曲江感怀》
白居易〔唐代〕
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
白居易以曲江池为镜，捕捉处暑时节物候的渐变：暑云离散与凉风初起的动态对比，荷花结子的生命延续，皆成为时间流逝的具象符号。"朱颜易销歇"四句陡然转入哲理沉思，将节气更迭与人生短暂并置，凸显唐代文人特有的时空焦虑。红蓼青芜的岁岁相似，反衬出诗人"复来此"的孤独轮回感，使这首早秋诗兼具物候记录的精确性与生命观照的深刻性。
2、《处暑后风雨》
仇远〔宋代〕
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
仇远以戏剧性笔法呈现处暑气候特征：风雨骤然席卷残暑的激烈场景，恰是阴阳之气交战的文化隐喻。纸窗隙、纨扇闲的细节，暗示生活器具随节气更替而功能转换，体现宋人对物候的细腻感知。末句借欧阳修《秋声赋》典故，将节气体验升华为文化记忆的传承，在"炎凉顷刻变"的物理现象中，埋藏着文人对于世态人心的深刻体悟。
3、《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》
张嵲〔宋代〕
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
张嵲在山居视角下构建双重时序：尘世尚存余暑时，山中已需添衣的温差体验，凸显处暑"地气先变"的节气特质。蝉声渐弱与秋光初现的意象组合，精确对应七十二候中的"鹰乃祭鸟"物候。诗人将节气变化嵌入乱世背景，"多垒"与"息机"的对比，使自然节律成为审视人生的坐标系。这种将个人命运感怀与节气物候精密对应的写法，彰显宋诗理趣与沉郁的特质。
4、《处暑》
吕本中〔宋代〕
平时遇处暑，庭户有余凉。
一纪走南国，炎天非故乡。
寥寥秋尚远，杳杳夜光长。
尚可留连否，年丰粳稻香。
吕本中通过空间位移展现处暑体验的差异：北方故乡的庭户余凉与南方炎天的对比，暗合"处暑天还暑，好似秋老虎"的民间智慧。诗中"寥寥"与"杳杳"的叠词运用，既描摹初秋时空的旷远感，又渗透着羁旅飘零的孤独。尾联笔锋突转，以粳稻丰收的想象平衡悲秋情绪，这种在节气诗中融入农耕期盼的写法，体现了宋代理学家"格物致知"的观照方式。
5、《秋日喜雨题周材新亭》
苏辙〔宋代〕
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
河汉秋期近，槎乘夜月低。
阳声喧野碓，寒色静村舂。
吏隐惭偷粟，商歌劳择栖。
念归诚妄语，浩荡子难迷。
苏辙将处暑农事活动诗化为天人感应的图景。"高原满一犁"的农耕画面，对应《月令七十二候集解》"禾乃登"的处暑三候。诗中河汉低垂、野碓喧响的视听组合，构建出北宋乡村的节气风俗画。诗人以"吏隐"自嘲的身份焦虑，与"商歌择栖"的用典形成张力，最终在"念归妄语"的自我消解中，完成对处暑丰收喜悦的超越性思考，展现苏门文人特有的哲思深度。
6、《处暑后戏赋》
孙觌〔宋代〕
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
孙觌以禅理点化处暑体验，"新凉万金"的夸张比喻，道出暑气消退后的珍贵体感。放鹤听蛩的闲适场景，暗合《齐民要术》中处暑"天地始肃"的记载，却赋予佛家"青草印心"的悟道意味。末联将节气养生与生命哲学并置，在"仁者寿"的传统认知中注入怀疑精神，这种对节气文化进行形而上学思考的尝试，在宋代节气诗中别具一格。
7、《七夕处暑》
胤禛〔清代〕
天上双星合，人间处暑秋。
稿成今夕会，泪洒隔年愁。
梧叶风吹乱，柴门客去留。
孤灯照机杼，独坐正悠悠。
雍正帝巧织双节相逢的特殊时空：牛女双星的天象与人间处暑的物候相互映照，使全诗笼罩着"天人感应"的神秘色彩。梧叶乱风与柴门客去的意象，既遵循《帝京景物略》处暑"梧叶飘庭"的物候记载，又暗藏宫廷政治的隐喻。孤灯机杼的描写，将织女传说与现实生活叠印，在"节气—节庆"的双重维度中，展现清代皇家诗学特有的含蓄与张力。